此言一出，眾人為之一驚。

同樣的一句戶，因為斷句的不同，而出現兩種截然不同相反的意思。

第一種是主張愚民思想。

第二種是主張教育思想。

不少公子哥都因此露出了沉思的表情。

“胡說！”

崔有渝怒目相向道：“三叔他絕無可能說出這等荒謬之言。”

盧開明道：“我沒有胡說，那日蕭曉也在。”

眾人又望向蕭曉。

蕭曉撓撓頭道：“我記不太清楚了。”

盧開明鬱悶道：“蕭曉，你怎能如此，那日之所以會提到這事，皆是因為你，是你不肯讀書，才會說到這上面來的，你姐和我大哥都在。”

蕭曉眨了眨眼，又思索片刻，才一臉尷尬道：“說到我姐，我倒是記起來不少，好像是說過這麼一番話，不過那天崔三叔也喝得有些多。”

崔有渝一笑道：“那不過是三叔酒醉之言，焉可當真。”

盧開明也不是要跟崔有渝爭，點頭道：“那倒是的，當日崔三叔的確喝了不少，而且三叔自己都說了，這不過就是他的一種解釋，不見得孔聖人就是這意思。”

韓藝聽得暗自點頭，想不到世上竟然如此奇人。道：“好了，好了，我發現你們爭論的有些偏題了，酒醉之言也好，清醒之言也罷，關鍵不是在於那崔三叔的狀態，而是這一番解釋，是否正確？”

崔有渝立刻道：“這當然是曲解聖人之言，書上可從未教我們這般念法。”

裴少風笑道：“話也不能這麼說，書上也沒有教我們那樣的念，天知道孔聖人當時是怎麼唸的。”

這都怪春秋時期沒有標點符號。書上就是這麼一寫，孔聖人死了這麼多年了，誰知道他到底是個什麼意思。

崔有渝道：“但這根本就不合常理。若是照此說法，朝廷每下達一個命令。都必須詳細的將原因告知每一個百姓，這根本就是不可能的，我們只需引導百姓向善即可，何必多此一舉。”

韓藝笑呵呵道：“看來崔有渝是堅持原有的說法。”

崔有渝繃緊著臉道：“這是自然。”

韓藝道：“如果孔聖人是這麼個意思的話，那與他主張的有教無類，豈不是自相矛盾，一方面說某種人是教不會的，故此不用去教。但另一方面又說有教無類。如果你說的是對的，那麼也就是說，有教無類是錯的，換而言之，就是孔聖人的話也不一定正確，那我提出的懷疑觀點就是對的。”

崔有渝登時一愣，豆大的汗珠順著臉頰流了下來。

韓藝突然又道：“方才聽了盧開明之言，我突然又有了另一種解釋。”說著他又在木板上寫了一句話，民可使由之---不---可使知之。然後讀道：“民可使由之？不。可使知之。百姓可以放任不管嗎？不。還是要進行教育的。是吧，也可以這樣理解的吧。”

亂了！

全亂套了！

學員們臉上都是一片茫然。都開始質疑自己的人生了。

韓藝笑道：“究竟孔聖人這話是什麼意思，恐怕也就他資格知道了，我們也無從詢問。其實就當下而言。人們也喜歡以訛傳訛，聽風就是雨，一句話從不同的人口中說出，它就有著不同的意思，相信你們都是深有體會，這一個非常膚淺的道理，近在眼前的，尚且如此，何況是幾百年前的聖人之言。那就更不用說，我們並不知道孔聖人是在什麼環境下。又是在什麼狀況下，跟什麼人說的這一番話的。既然如此，我們如何又能夠肯定他這話是什麼意思呢？又如何肯定他說的就一定是對的？或許對的只是解釋他這一番話的人。那我們還有什麼理由不去懷疑呢？”

蕭曉鬱悶道：“那依副督察之見，這話又是什麼意思呢？”

韓藝搖頭道：“我是怎麼認為的對你們而言並不重要，重要的是你們是如何去理解的，其實這聖人之言，就好比一把刀，你可以用它來切菜、劈柴，亦可用來上陣殺敵、伸張正義，還能用它來謀財害命、殺人掠奪，究竟它的意義是什麼，皆是出自人心，所謂刀本無心，豈有對錯？”

柳含鈺道：“豈有此理，聖人之言，怎會謀財害命呢？”

“你看，這就是以訛傳訛。”

韓藝笑道：“如果你只說出前半句，那別人都會以為我是在羞辱聖人之言，但我真的是這意思嗎？我不過想說明一個道理，任何事都不止一面，每個人對每件事的看法不可能截然相同，就好比你們認為我一個田舍兒，焉能站在這裡，但