：“許大學士，方才陛下都鼓勵我們進諫，這第一次上奏，你就要陛下治我的罪，我真不知該治我的罪，還是你的罪。”

這小子真是狡猾！李治暗自嘀咕一句，現在不管韓藝說什麼，他都不敢治罪韓藝，不然的話，豈不是自打嘴臉，朝著韓藝道：“為何要廢除《氏族志》？”

韓藝道：“回稟陛下，先帝以刊正姓氏之名，修訂了《氏族志》。將天下姓氏分為三六九等，以皇族為首，外戚次之，清河崔民幹列為三等。微臣認為這是對於皇室的侮辱呀，陛下貴為天子，本就是至高無上的，將皇室與一個鄉紳土豪例入書中，這不是將皇室與地主並列在一個框架裡面，百姓一看，第一皇室，第三崔民幹，這制度不是制度，禮法不是禮法，官制不是管制，整一四不像啊。”

李治一聽，猛然醒悟過來，原來原因在這裡啊。

其實李世民修訂《氏族志》，就是在跟山東士族慪氣，你們憑什麼第一，我要第一，結果這麼一弄，那崔民幹一家的名望，騰騰的往上漲，李世民鬱悶的都快哭了。

韓藝認為這是狐假虎威，崔民幹是沾了你們皇室的光。

崔義中、崔義玄等一干山東士族的大臣，氣得差點沒有吐血，原本我們可是第一的，是李世民將我們降到第三，我們都還一肚子委屈，落到你嘴裡，我還是沾皇室的光了。

但是他們也不敢反駁，這要爭那就不是跟韓藝在爭，而是跟皇室在爭。

韓藝又趁熱打鐵道：“而且微臣認為《氏族志》並不利於國家的發展，會將百姓引向歧途，造成君不君，民不民，制度崩壞，姓氏、官制傻傻分不清楚，百姓究竟該聽姓崔，還是聽宰相的，是該聽朝廷的，還是鄉紳的，除非官員大小皆以姓氏排位，如此方可，否則的話，只會醞釀無可估計的後患。”

這小子是打算幹什麼？

在場的大臣硬生生脫出一身大汗來，這本是敏感的話題，你還說得這麼敏感，真是太恐怖了。

李治聽著確實有道理，問道：“那你以為該當如何？”

這話聽得大臣們是心慌慌，你別接這茬啊！

韓藝立刻道：“微臣曾聽過這麼一句話，山東士族尚婚婭，江左士族尚人物，關中士族尚冠冕，代北士族尚貴戚。雖有以偏概全之嫌，但說得也是極為貼切。可是微臣想問陛下一句，朝廷該尚什麼？”

李治皺眉道：“朝廷當然尚冠冕。”

冠冕就是大官的意思。

韓藝搖頭道：“陛下此言不妥，朝廷重在選官吏，也就是從不是官員的人中選挑選出合適的人才來當官，怎麼能說尚冠冕呢？”

李治聽著迷糊，道：“那你應該說尚什麼？”

“古書有云，任官惟賢才。朝廷當然是得尚賢才啊。”韓藝道。

李治若有所思的點點頭，道：“你說得也有道理。”

典型被忽悠的症狀。

韓藝道：“陛下一直都說自己求賢如渴，當然得以能者居之，怎麼能以賢德才幹以外的東西來劃分人才呢？這也會誤導百姓，以為姓什麼就很厲害，什麼人的兒子就很厲害，誰家有錢就很厲害，長此下去，就會讓百姓過於的追求名利，而忽略自身道德、品格、氣節，這是非常可怕的，一個國家是不能失去這些的，買賣婚姻的興起就是因為大家都追求那些不知所謂的名利才導致的。

秦王嬴政，稱自己為始皇帝，憑的不是他老子是誰，而是因為他統一了六國，完成中原歷史上第一次大統一。漢武帝之所以讓人稱頌，也不是因為他姓劉，而是因為他打敗了匈奴，揚我中原之威。先帝被尊稱為天可汗，憑的可不是《氏族志》，而是先帝的從諫如流，知人善用，以及那自古皆貴自中華，賤夷狄，朕獨愛之如一的寬廣胸懷。凌煙閣的大臣們，又有哪一個是憑藉姓氏、父母、祖宗躋身凌煙閣的。”

說到這裡，韓藝是慷慨激昂，口沫橫飛，“朝廷應該引導百姓去崇尚那些道德高尚、有氣節、有才華，為國家，為百姓做出貢獻的人，將他們視作榜樣，這樣的話，凌煙閣的功臣才會越來越多。如果微臣有兒子，我一定會跟他講述凌煙閣功臣的故事，告訴他，將來要做像衛國公李靖，梁國公房玄齡那樣的大英雄，而不是告訴他將來想辦法多賺點錢娶哪家的閨女，亦或者將自己姓氏改成姓崔。”

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