“拒絕的權力？”

李治聽得眉頭一皺。

韓藝道：“不錯！有句話說的好，人孰無過，父母也有錯的時候，身為子女見到父母有錯，不但不指出來，反而縱容父母犯錯，無異於陷父母於不義之地，這才是真正的不孝。就說許大學士，曾因一時衝動，導致兩度因嫁女一事，卸下禮部尚書一職，我敢肯定如果再給許大學士一次的機會的話，許大學士一定不會這麼做。再者說，如果許大學士當時的千金，勇於指出父親的錯誤，並且拒絕父親安排的這一門婚事，那麼也不會發生這種情況。

因此微臣認為，父母之命，固然要聽，但同時子女也要擁有拒絕的權力，因為父母不一定就是對的。但是子女只有拒絕的權力，並沒有做主的權力，這樣一來，父母之命還是非常重要的，而且可以防止有些人面獸心的父母因一己私利，迫害子女的一生，迫害陛下的子民。陛下，說不定這其中就有那麼幾個經天緯地之賢才，這可是陛下的損失，也是我大唐的損失。”

不少有遠見的大臣聽得都紛紛點頭，其中包括李勣、蕭鈞、韓瑗、來濟等人。

其實唐朝是非常開明的，哪怕是婚姻制度上面，也是非常開明的，很多父母都是允許子女自由戀愛的，那大奸臣李林甫就是任女兒挑選佳婿，找一群帥哥來，你自己看唄，都不經過媒妁之言，在這一點上任何朝代都比不上，在唐朝的律法明文規定，成年男子即便未經父母肯定，而自由成為夫婦，是屬於合法，不可問罪。像韓藝、盧師卦這一種，就是合法行為。

未成年的男子才必須遵從父母之命。

但是古代律法與禮法總是不清不楚，律法代表的是當朝律法，禮法代表的是祖宗之法，是一個民族的文明文化，那麼究竟是禮法大，還是律法大，還真不一定，有些時候禮法屈居律法之下，有些時候律法屈居禮法之下，很多家庭，尤其是大家族，還是注重自家門風、禮法，父母之命就是最大的，不管你成年與否，都不允許違抗父母之命，否則是為不孝，但這也是有原因的，因為這些大家族一個家族就幾十號人口，若是沒有嚴格的禮法，那這些子女不天天家產，但同時崔大姐的悲劇就是這樣造成的，因為山東士族太注重禮法了。

“陛下，此舉萬萬不可啊！”

李義府突然跳了出來，朝著韓藝質問道：“特派使，陛下和皇后乃天下人父母，你這麼說，豈不是讓天下子民都違抗陛下的旨意。”

李治聽得不禁眉頭一皺。

這事關統治權呀，封建制度講究的就是無條件遵從，你沒有拒絕的權力。

哈哈！你這真是神助攻啊！韓藝笑問道：“敢問李侍郎，你為何站在這裡？”

李義府一愣，道：“我身為中書侍郎，不站在這裡站在哪裡？”

你牛！你中書侍郎！可我要打你還不是照打不誤。韓藝道：“大臣是幹什麼用的？”

李義府答道：“當然是輔助君主治理國家和百姓。”

韓藝笑道：“還有匡扶天子得失，不知是否？”

李義府點點頭。

“那不就結了。”

韓藝道：“如果陛下說什麼就是什麼的話，那要我們這些大臣幹什麼，陛下一人說了算就行了，我們這些大臣站在這裡就是為了輔助君主，匡扶天子得失，以人為鏡，可明得失。如果明知陛下錯了，而不指出來，那就是不忠。助紂為虐，罵的不是君主，而是我們這些臣子，我們本身就擁有拒絕的權力。為什麼大家常常將那些只知道諂媚、阿諛奉承之臣喚作奸臣，就是這麼一個道理，因為這些大臣沒有行使一個大臣應有的職權。”

“哈哈！特派使這一言道盡為臣之道，妙極！妙極！”

本來只想看好戲的來濟，聽到這裡，實在是忍不住了，開口讚許道。

李義府就是這麼一個人，只知道迎合君主，拍馬屁，阿諛奉承。

李義府頓時啞口無言，若是他再爭下去的話，那真是不打自招啊！

韓藝繼續說道：“只是陛下作為君主，是天下人的父母，不可能跟每一個子民去打交道，這就是我們為什麼會站在這裡的原因。我們這些大臣在面對君主的時候，是代表百姓，在面對百姓的時候，是代表著君主和朝廷，我們是百姓與君主溝通的橋樑，因此陛下才將這拒絕的權力賦予我們，那麼我們必須要履行自己的職權。想那魏公其實只是履行了自己的職權，而他之所以偉大，就是因為有哪些只知道阿諛奉承的奸臣存在。”

說到這裡，他深深的瞧了眼李義府。