誰的想法都沒有錯，就看事情會怎麼進展。”

元牡丹莞爾一笑，道：“你那是藝高人膽大，這我可不行。”

雖然元家一直都採納韓藝的建議，但是元牡丹始終都是堅持著自己的理念。

然而，她並沒有錯，不但沒有錯，而且還在無意間，看破了武媚孃的意圖。

這一切的事，當然都是武媚娘在後面推動的，絕不是什麼意外，或者說積怨已久。

而武媚孃的目的，不是要徵收那一點點商稅，千分之五真不是很多，沒有效果，跟不徵也差不了多少，也不是說打壓商人，她是不會出面去打壓商人的，這是她從韓藝那裡學來的。她只是要藉此事釋放出一個訊號，就是告訴地主、鄉紳階級，如果你們一定要反對商人，那朝廷還是會站在你們這邊的，還是會遵從民意的。

其實這才是抑商的最佳手段，利用民意去抵制商人，真正厲害的政治家，絕不會讓自己站在百姓的對面，商人可也是百姓，他們只會利用百姓與百姓的鬥爭，來獲取自己想要利益，古往今來，皆是如此，這跟善良與否，毫無關係，這是政治家的特性。

武媚娘是如此，其實韓藝同樣也是如此。

可以說，這天下烏鴉一般黑。

但這是非常可怕的。

程序也正如武媚娘預計的一般，許州一事，很快就傳開了。

各個地方的鄉紳、地主一看這情況，不禁都汗顏呀，他們之前只敢利用鄉法禁止百姓去城裡務工，以此來維護自己的權威，沒有想到許州的村民將商船燒了，朝廷竟然服軟了。

可見朝廷的商業政策，只不過是一隻紙老虎而已，只會虛張聲勢，其實不堪一擊。

於是各地鄉紳、地主開始團結起來，造勢、宣傳，抵制商人。

這都不用去想怎麼宣傳，因為古代有太多抑商的例子，幾乎每個朝代都有，而且那些聖賢也都是反對商人的，要引經據典的話，就沒有一句說商人的好話，這真是太簡單了。

於是乎，各個地方的鄉紳、地主開始大肆宣傳商人危害論，將商人比作蝗蟲、老鼠、害蟲，等等。

那些鄉民一下子就被煽動起來，其實他們也不蠢，這些人都是一些農夫，他們辛辛苦苦的耕地、種田，就還不如工匠發明一個小工具，因為如今商人非常重視技術，要是手下工人發明出一個什麼來，且可以用於生產，那麼商人非常願意賞給他們大筆的獎金，但這對於農夫而言，這就太不公平了，說好得士農工商，如今工商階級過得都比咱們農夫好，咱們農夫還是交稅的主力，這誰想得通。

這不公平，故此我們要抵制商人，要富大家就一塊富，要窮大家就一塊窮，這其實就是人性啊。

宣傳過後那就是行動，各地的農夫就開始堵住碼頭，擋住道路，不準商人的貨物進入他們的地盤，這道路一旦已經出問題，商人的半條命就沒了。

但是燒商船的事就再也沒有發生過，那武媚娘也不蠢，如果繼續採用暴力的話，她也害怕局勢失控，所以李義府、許敬宗等人事先就給予那些士族暗示，你們可別亂來，別再犯法，否則的話，朝廷就會派軍隊鎮壓的，這是朝廷不允許的，那些士紳當然也比較害怕，他們只是要維護自己的權威，維持鄉村勢力，不準發展城市經濟，而不是要搞亂國家，搞亂的話，那對誰都不好。

很快，延運河這一條商業線，就開始出現了大規模的反商主義。

而因為韓藝的商業發展，也才剛剛起步不久，農夫、地主都還是國家的主體，商人再失去朝廷的支援，怎麼會是他們的對手，這些人又沒有去長安鬧，而是在自己的地盤。

這對於剛剛崛起的資本主義，這簡直就是毀滅性的打擊。

不管是任何方面，毀滅永遠比建設要快得多。

當然，也有一些地方是例外，揚州、陸州就是例外。

揚州的話，因為韓藝就是揚州人，韓藝當初就幫助揚州抵擋住陳碩真的叛軍，保護了揚州百姓，而且還從一個小農夫當上了宰相，是揚州的全民偶像。另外，韓藝上任之後，是將揚州當做一箇中轉站，也使得揚州變得非常繁榮，那麼揚州的百姓當然認為韓藝這麼做，只是因為韓藝是揚州人，所以他要照顧揚州百姓，那麼反過來說，韓藝的政策是一定對揚州有利的，他們當然也非常擁護韓藝的政策。

在揚州周邊的鄉村，其實也出現不少反商主義，他們也想堵住碼頭和道路，但是城裡的百姓就自發組織起來，包括碼頭周邊的鄉村，碼頭周邊的鄉村都跟著碼頭的繁榮而發財