果只是為了一口飯，這太簡單，搬到益州去住啊，那裡土地肥沃，有得是糧食，都不需要漕運。故此，追本溯源，陛下急於治理三門山河道的唯一原因，還是那句話，民惟邦本，本固邦寧。”

李治欣慰的點點頭道：“卿之言，甚合朕意。”

盧承慶也是讚許道：“韓尚書高論，盧某受教了。”

“不敢，不敢。”

韓藝謙虛一笑，又道：“在明確這一理念後，再看看方才二位的辦法，鑿山開河，且不說能不能行，這哪一樣不是要勞民傷財的，為民而傷民，說來也不通啊！更何況二位的辦法多有弊端，方才閻尚書已經點明，我就不多贅述了，要真這麼做了，恐怕只會得不償失。”

閻立本眼中一亮，原來這事還能這麼來解釋，真是絕了！真是絕了啊！

權懷恩幾番張嘴，但最終還是忍了下來，心中暗罵，這小子真是太狡猾了。

這漕運是為了百姓嗎？明顯就是為了統治階級，漕運的糧食都是為皇帝、官員準備的，只有遇到天災，百姓才能享用。

但是他敢這麼說嗎？說皇帝為了多吃一口飯，不惜百姓死活，要這麼說的話，那麼他的下一代可能就是農耕出身。

他們頭回跟韓藝打交道，不清楚韓藝的路數，但是許敬宗、李義府是再明白不過了，韓藝每回都是先將拉著皇帝一塊站在道德的制高點上，咱們再來論，這樣的話，你就很難去跟他辯，皇帝加道德，那就是無敵的存在啊。

“只要當你堅定這一信念，就算你不知道該怎麼做，也不至於做錯。”韓藝道：“基於這一句話，我們具體來分析一下這一次的事故。這一次事故天災人禍各半，天災是不可擋的，但是人禍是可以避免的，如果邢江不強渡三門山，雖然糧食可能會延誤，但不至於做錯。那邊南下的商隊已經有好幾年了，可從未在三門山發生過有人喪生的事故，靠得也就是謹慎，寧可慢一點，也不能冒一丁點險。各位有沒有想過，為何會這樣？”

盧承慶若有所思道：“商賈運送的是自己的貨，而漕運官.......！”

說到這裡，他突然醒悟過來，趕緊閉口不言。

“說得好！”韓藝激動道：“盧尚書不愧是當代大家，一語中的。”

盧程程訕訕一笑，雖得讚賞，但一點也不開心，您說您的，千萬別搭理我。

“就是這麼一個道理。”韓藝怎麼可能不搭理盧承慶，他就在這等著的，“漕運官的職責是什麼，準時將各地糧食送往到指定的目的地，就這一點。這勞役是他徵召的嗎？不是。跟他有關係嗎？沒有。他們根本無須在乎勞役的死活。這勞役死了，該向誰問責，當然是朝廷，是各地縣衙，這人可是他們找來的，而不是漕運官。可是朝廷如何向自己問罪？縣衙如何問罪於自己？如果不能，這朝廷都沒有罪，漕運官何罪之有？”

李鳳皺眉道：“你身為朝廷重臣，怎能恁地口無遮攔，什麼叫做朝廷沒罪，漕運官何罪之有？”

韓藝雙手一攤，“可這是事實呀，其它朝代我就不說了，就說咱們大唐，從建國開始到如今，漕運發生的事故，成百上千，每年都有數以百計的勞役因為事故而喪生，但九成都是不了了之，這回若非事故鬧得有點大，肯定也是如此。可這要是商船出了事，這能不了了之麼？

再者說，勞役百姓本就應該是朝廷該當避免之事，若非情非得已，就不應該去勞役百姓，這本不固，何談邦寧？而漕運卻要需要大量的勞役，當年隋煬帝徵百萬之眾，修建大運河，可是你說大運河是錯嗎？我大唐之所以有今日之強盛，大運河也是功不可沒，但你說隋煬帝沒錯嗎？他沒錯，隋朝怎會滅亡？他錯就錯在勞役百姓，今日因三門山事故，導致數百百姓喪生，但這兩者有何區別？想要解決問題，首先得知道錯在哪裡，如果都不能坦然面對自己的錯誤，那還談什麼解決問題。”

李治聽得沉眉不語，韓藝這話不是將他跟隋煬帝相比麼？

權懷恩見李治面色不悅，心想，果真是初生牛犢不怕虎呀，行，我就再助你一把。於是問道：“那不知這錯在哪裡？”

韓藝笑道：“權長史，我都已經說得非常清楚了，你怎麼還不明白，錯在哪裡。漕運制度本身就是一個錯誤，若不廢漕運，這個問題將永遠不可解決。”

此話一出，殿中所有的人都大驚失色。

古往今來，敢說廢漕運的，恐怕也就韓藝一人了。

這漕運都廢了，國家還能玩下去麼？

李義府、許敬宗此時此刻也不知道