想，解決這個問題就必須要用到邏輯思維，你們善於解答數學題，那麼至少不會像現在一樣，毫無頭緒，甚至於自己辦不到就說不行。”

“還望韓尚書賜教。”

話雖如此，但這些官員都挺不服氣。

韓藝笑道：“我們一步步來，你們說難以收稅是在於西北是遊牧民族，是流動的，對不對？”

眾人點點頭。

韓藝道：“為什麼流動的就難以收稅呢？就是因為收稅乃當地官府做的事，這人都不在當地，當地官府就收不了稅，而其他官府又不能越界收稅，這就造成逃稅現象，對不對？”

眾人又點點頭。

韓藝道：“可見由官府主動去收稅是不行的，因此，我們必須得讓百姓主動去交稅。”

“讓每個百姓主動去交稅？這如何可能。”

“這如何不可能。”韓藝笑道：“只要增加逃稅的成本，那就是可以的。”

“增加逃稅的成本？”

“不錯！”韓藝道：“大家逃稅無非捨不得幾個錢，可是如果逃稅的成本要高於繳納的稅收，那誰還會逃稅呢？”

大家聽得眼中一亮。

張大象也好奇道：“可如何增加逃稅的成本？”

韓藝道：“那得看一般百姓是如何逃稅的？一般都要離開戶籍所在地和隱匿戶籍，這裡面有一個非常重要的因素，就是戶籍。因此我們可以在戶籍上面做手腳。百姓去到別的地方，同樣要賺錢，同樣要生活，因此我們只要確定律法只保護那些有戶籍的百姓的權益，好比說，有戶籍的百姓是可以享有契約的保護，但是沒有的可就享有不了，也就是說，你沒有戶籍的話，你幹活，對方不給你錢，少給你錢，你告官府也告不了。

如此一來，就讓逃稅的百姓不敢隱匿戶籍，你才繳納多少稅，你隱匿戶籍，你虧的更加多。從而也就是確保了戶籍的重要性，我們可以利用這戶籍去讓百姓主動繳納稅收。稅收其實也是一種契約精神，不繳納稅收，你就是違反了契約，因此我們只需要在戶籍上面新增一個稅收表，每繳納一回稅收，就給他一個印章作為一種契約憑證，作為一種誠信的表達，你不繳納稅收，就是違反契約精神，就是沒有誠信，沒有誠信的人，人家都不會相信你，西北地區是以通商為主，商人推崇就是契約，沒有哪個商人願意跟一個沒有誠信的人交易，因為這風險實在是太大聲了，沒有誠信的人，將會處處受到限制，這樣就迫使百姓主動去繳納稅收。”

韋懷山道：“這樣倒是可以，可是遊牧民族經常不在自己的戶籍所在地，難道每年都還得回來繳納稅收？這也太麻煩了。”

韓藝笑道：“因此我們在西北地區設立專門稅務局，統一管理稅收，每年統計一回就行了，將各地的稅收交給各地官府，百姓可以在任何地方繳納稅收。”

又有一人道：“可是如此一來，戶籍將變得非常重要，萬一有人弄虛作假，或者戶籍掉了該如何是好？”

韓藝道：“弄虛作假這個就需要賢者六學了，我們賢者六院將會採取絕對保密的墨水、印記、以及紙張，讓百姓沒法造假。至於戶籍掉了，可以開一張臨時戶籍給他，等到統計的時候，再給他補辦，我相信多半百姓都不會為了這一年，而放棄一輩子。”

“可是如此一來，會不會太複雜了一點？”

“你們要記住，沒有複雜事情，只有你不夠耐心。再複雜的路況，只要將路牌做好，一切都將會變得簡單，大家只需要按照路牌指示走就行了。”韓藝道：“好比說稅務局，他們只管收稅，而且是被動的，坐在那裡收錢就是了，每年統計一次，將各地的稅款撥到各地區，至於官府的話，那就更加簡單了，因為稅收是定好的，而且，西北馬多，官府、稅務來往比較方便、快速。”

一種年輕官員都聽傻了，自己爭論好幾天的事情，在韓藝這裡就輕易得到解決了。

韓藝笑道：“還是那句話，一定要學習數學，邏輯思維實在是太重要了，再複雜的事情，只要抽絲剝繭，找到關鍵所在，一切難題都將迎刃而解。”

韋懷山突然道：“不對，既然如此的話，為何韓尚書你不在中原推行，我們中原也有很多逃稅的人。”

其餘人也紛紛點頭。

韓藝道：“這是兩邊的制度不一樣，西北推行的是商人條例，每個州縣的稅收是由百姓自身決定的，因此稅收一定是每個百姓能夠承受的，但是在中原而言，是施行租庸調製，稅收是朝廷定好的，有些百姓沒有土地，實在交不了稅，那怎麼辦