“可是，軍隊有軍隊的鐵打的紀律，服役不過七年，是絕對不能離開軍隊的，而且從軍期間，更不可能娶親納妾，總不能一個士兵帶這媳婦去衝鋒陷陣吧？”武麗娘為難的說。

“怎麼不能呢？”劉李佤說的輕鬆，但是臉上卻露出了沉痛的神情，他無奈一嘆，道：“就在這座行宮的外面，就住這二十個女人！”

“啊？你想讓她們……？”武麗娘大驚，隨之暴怒，本想破口大罵，卻見劉李佤一臉凝重，同樣帶著哀傷之色，他並不想這樣做，可是沒辦法，當然這只是一個提議，他會去和姑娘們商量，如果當事人不願意，他和武麗娘絕對不會勉強。

不過劉李佤確實興起了這個念頭，那就是軍女支！

443　誰來保衛她

軍女支……這是恥辱的代名詞，是對女人極度不公平的，是吃果果的侮辱，但，那隻侷限於被逼迫，強制而為，如果出自自願並不在此行列。

我們偉大的天朝上國，上下N千年，記錄歷史都是一個套路，那就是報喜不報憂，是道德的宣傳，是對勝利者姿態的抒寫和記錄。至於歷史中存在的醜陋一面經常有選擇性的忽略。

其實早在很久很久以前，不管是奴隸制時代，封建君主制時代，直到今時今日，軍女支是始終存在的一個特殊群體，也有一些敢於直言，傳承正確真實歷史的事關，記錄過此事，如《隋書？？刑法志》就有記載：“自魏晉相承，死罪其重者，妻子皆以補兵。”

歷朝歷代都出現過，就算是男女平等，婦女能頂半邊天的河蟹天朝，多少軍營門外就有髮廊，洗浴呀，多少首長一怒之下砸過髮廊，洗浴呀！

所以，此時此刻，即便劉李佤並不想傷害任何女人，還是要以提意見的方式和態度把這種情況說出來，具體由武麗娘斟酌，由當事人意願定奪。

武麗娘有些震驚，也有些誤會，她黑著臉道：“那些姐妹可都是跟我一起去東寧的，本就在各大青樓妓館受盡了屈辱。她們本都是良家女子，若不是為了南川，根本不用遭受這等屈辱，現在她們飽經風霜，好不容易迴歸故里，你還讓她們去幹這等勾當，我叫我怎能開口說與她們，我有何臉面說與她們？”

“你先別激動。”劉李佤擺手示意他冷靜，同樣嚴肅的說道：“我當然知道她們不容易，受盡了屈辱，在當今天下，所有青樓姑娘都是可憐人，這點我比你更清楚，因為我是真的龜公，你是假的老鴇子。我並不想傷害任何一個人，我知道你心裡惦記著她們，感激著她們，可是你真心從她們的角度想過沒有？是，你即將登基上位，成為至高無上的女皇，你記得她們的功勞，可以許給她們功名利祿，甚至可以給她們指婚，嫁給王公大臣，達官顯貴，可她們真的需要這些嗎？即便她們需要，這是對她們的最好的回饋和報答，可是她們如何在這個社會立足，嫁人之後，她們都不是完璧之身，如何面對丈夫，如何面對達官顯貴的婆家？她們的身份，曾經做過什麼事情，早晚有一天會被傳播出去，南川的百姓會如何看待她們？只是你女皇陛下的一句嘉許，一些賞賜，就能讓她們堂堂正正，快快樂樂的做人嗎？”

劉李佤的話句句肺腑，震耳發聵，武麗娘陰沉著臉冷靜下來，她自然知道劉李佤的話很有道理，從古至今，青樓妓館裡出過多少貞潔烈女，有的為家為國為人民做出過重大犧牲，例如梁紅玉，杜十娘啊，法國的羊脂球啊，可是，最終人們對她們最深的印象，依然是她們姑娘的身份。

武麗娘可以用強權為她們謀個好歸宿，可卻不能時時刻刻關注著她們，如果孃家人對她們不好怎麼辦？她管的了一時卻管不了一世。

“哎……”武麗娘無奈一嘆，一時間陷入了兩難的選擇，劉李佤走過去，坐在她身邊拉著她的手道：“我們都不想傷害別人，所以我只是提個意見，最後還要徵求她們自己的同意，如果她們不願意，我們也不會勉強。另外，讓她們隨軍，也不是讓她們任由士兵玩弄，只是起到一個激勵作用。比如說，每一個百人隊，配置一個姑娘，平日裡訓練，哪個士兵表現得最好，訓練最賣力，第一個完成了訓練任務，今天就可以和姑娘親熱一番，當然，決不允許他們對姑娘們用強，而且，那些身經百戰的姑娘，對付這些十幾歲的娃娃兵，到底誰吃虧誰佔便宜還不好說呢。

這樣一來，不但安置了這些姑娘，反而還能激勵全軍所有將士訓練的鬥志，以後這個制度再用到戰場上，誰殺敵最多，立功最多，誰就可以和姑娘怎樣……”

劉李佤激動的說道，他的聲音和語速，語調，都帶著極