幾乎純淨的黑暗，幾乎無聲的世界，一個人，一頭鯨，相依相偎，睡在海底。

現下孟獲以為，他是一條魚，一條人魚。

孟獲知道，他睡著了。

也許他很冷，他就睡在孟獲的鰭下，那裡很溫暖。

也許他很餓，但孟獲並不打算將他吞進肚裡，他是孟獲的朋友。

孟獲只當他是一條寄生在自己身上的小鯰魚，或是小鰻魚，由他隨，隨他去。

不是小鯨魚，剛剛出生的小鯨魚都要比他大上好幾倍，所以孟獲並沒有錯誤地把他當作自己的孩子，這並不是母愛的情懷。

這是一種友誼。

到底他是不一樣的，孟獲知道，孟獲早已看淡了生死，可是孟獲依然留戀這個奇妙的世界。這個世界很奇妙，就如同身邊遊弋的大大小小，各種各樣的魚，孟獲見慣了小，但孟獲並不以為自己是有多麼地大，孟獲活著的時候是有億萬只的魚蝦葬身於孟獲的腹中，有一天孟獲會死，孟獲的身體會被億萬只魚蝦分食。大自然是公平的，鯨是高度智慧的生物，低調而又和善，深諳生存之道。

無論一個人，還是一頭鯨，懂得越多就會知道自己不懂的越多，而認知，才是這個奇妙的世界當中，最最奇妙的事。

這又說回圓。

在青萍劍訣，第七頁當中，也有一個圓。

其下一條橫線，狀如一張白卷，得了一個零蛋。

橫線就是一道，一道，就是一——

道。

那圓，就是認知。可說三千大道，不可計數。

無限擴充套件，無限接近。由無知而知，而求。而窺，而觸及，從而領悟——

玄而又玄，界限已逾，虛而又虛，已逾極致。

道，就在那裡。

但當你觸及到了那個點，才發現。那個點是一個面，是一個面上的一條邊，是一條邊上的一個點。

道境。

方殷並不覺冷，方殷也不覺得餓，在幾乎純淨的黑暗在幾乎無聲的世界當中，如若靜止，一心安適。說來神奇，也不神奇，這原本就是道家修練的一門功夫，名曰胎息。如兒在胎。不以鼻口噓吸，伏氣於臍下，守神於身內。呼吸綿綿，身合天地。胎從伏氣中結，氣從有胎中息，神氣相合乃生玄胎，這一門功夫亦為《空冥神功》所載，有名《玄牝》。

《胎息經注》有云，臍下三寸為氣海，亦為下丹田，亦為玄牝。世人多以口鼻為玄牝，非也。口鼻即玄牝出入之門。蓋玄者。水也。牝者，母也。世人以陰陽氣相感。結於水母。三月胎結，十月形體具，而能生人。修道者，常伏其氣於臍下，守其神於身內。神氣相合，而生玄胎。玄胎既結，乃自生身，即為內丹不死之道也。

修之何為？不外用也。

人化丹田，身是天地，就是空冥神功最大的奧秘。

此功修至最高境界，一氣長存，不出不入，是為天人合一，是為道境。

而道境，這裡說的是武道之境，就是一個武者畢生的追求，入之即為宗師，如若龍飛鳳舞，啞僧隱儒。

另外一個層次，另外一個境界，超凡脫俗，豈非神靈？

有所思，有所得，知與見，終窺知，其中的奇妙感受莫可名狀，同時伴隨著一種極大的恐懼——

藝無止境，道無止境，人上是有人，天外又有天，以一芥子探究須彌，豈非痴人說夢！

然而須彌亦是芥子，芥子亦是須彌，因之最大的奧秘亦於自身可得——

一粒沙中，一滴水裡，尚有萬千世界，何況一個人。

道是不聞不見，未聞未見而已。

眼是閉著的。

人是透明的。

心定識神立象，終見王髒六腑，大小形狀各異，其中獨有一物。

鳴如雷，動如鼓，是心。

萬千血管一如奔騰的河，盤根錯節珠網般的經絡，何其細密龐雜，又是纖毫畢現，筋膜肌理，關節骨骼，就此清清楚楚明明白白一一呈現——

知微境，見微知著，道境伊始。

身體在被改造。

心靈在被洗滌。

潛力在被激發。

異能終於出現——

物竟天擇，有進化就有退化，譬如人的眼睛，耳朵，鼻子，以及尾巴。

修練是逆天而行，是另外一種進化，譬如此時的方道士，能在海面散步，能在水底長眠，明顯處於進化的過程當中並且已經達到了一個臨界點——