方道士的行囊，正是呂道長當年遊歷時所用的那隻青色布囊，時日久了顏色早已泛白，布帶上多處也是磨破了皮。看起來很是有些寒磣，挎在肩上就像挎著一隻破書包，方道士又極好面子，自是甚覺丟人，所以一般來說都是用劍扛在肩上，挑著走的。由此可見方道士是一個愛美的人，是一個風度翩翩英俊瀟灑的劍客。

這個劍客不走尋常路，也是一個孤獨的劍客。

行萬里路，讀萬卷書，聽起來是挺威風，也神氣，可是真正做起來就完全不是那麼一回子事兒了。你看，一修就是三種內功，三清劍法還得重練，還要看書還要走路，還要吃喝拉撒睡等等等等的，所以說，太不易了！所以說方道士即使是三生有幸遇到了高人，隱儒，要成為一個絕世高手一個大俠一個英雄，也不是一件容易的事情。

可是這一次方道士認真了，真的認真起來了，或者說是，叫真兒了！

而一旦方道士叫了真兒，那麼，有些事情就，不一樣了！

書就在包裡，六冊！

一本青萍劍訣，一本詩詞一本歌賦，一本兵法一本史書，還有一本，胡云異志。

《胡云異志》，就是記載鬼怪故事，可以修道成仙的那種。

都是取自老夫子兩箱書中之，精華讀本。

囊中亦有仙丹，三瓶固本培元丹，為上清宿野道所制。

宿道長是有先見之明，這一點是毋庸置疑的。

還有半卷神功，空冥神功。

自是一卷，捲起來的。

還有半瓶見笑，還有一些散碎銀子。

別無它物。

這些就夠了，方道士白天行路晚上行功，日服一粒仙丹，百忙之中抽空修三清劍法讀胡云異志，將自己的日程安排得滿滿當當，每一天的生活都過得很充實很快樂。當然行路的時候方道士也不閒著，方道士總是在思考，思考人生，思考天地萬物可為我師我為天地萬物之師的道理，眼看著很快就要天人合一了。

究竟方道士此時武功文采到了何種境界那是誰人也不知道，因為一路行來又是一月有餘，但方道士就連哪怕一點皮毛小事也再沒遇到。當然，方道士也想試一下，而且心情極為迫切，所以方道士一路西南而行直往南山而去，並沒有去那一座長久以來嚮往之中的繁華大都市，隆景朝的京都，京城。

方道士是要去南山禪宗，去找他的小弟，無禪和尚。

那一個約定，誰也不曾忘。

順便看看那個好看的花和尚，靈秀。老夫子說他是一個大英雄，那可真是抬舉了他，方道士並不相信。他還欠方道士一個頭來著，方道士一定要去和他算算這筆舊賬，連本帶息，好好兒摸他幾下。何況此時方道士也知道了，大名鼎鼎的啞僧就在南山禪宗之中，那是一個與老夫子齊名的前輩高人。

方道士一定要去見識一下，南山，禪宗。

《胡云異志》是方道士看得最多的一本書，因為方道士不去看字，只會看畫。因為那裡面真正靠譜兒的只有一張圖，山河地理圖。月餘來便循著圖擇路而行，曉行夜宿，城鎮不入，方道士也不知道自己走了多遠，又走到了哪裡。但沿途風景可見，較之山河地理圖，方殷知道自己並沒有走錯，而南山禪宗，就快要到了。

無禪！無禪！

一晃過去幾年，無禪怎樣了？可還記得方殷這個大哥，可還記得無名泉邊義結金蘭？實則只在近日，一天天走近南山禪宗之時，方老大才越來越多地想起了無禪和尚。記憶早已模糊，方殷只記得那是一個濃眉大眼龍精虎猛的小和尚，而無禪也已長高也已長大，方殷也不知再次見到他自己會不會，認出他來。

方道士內心對於無禪和尚總有一種愧疚感，覺得自己有些對不住那個小和尚，方道士也不知道為什麼。也許是因為無禪對他一直念念不忘，而他總是將無禪放在腦後，十天半月也想不起來一回。但在上清的時候，每當想起無禪，方殷總會久久地望向南方天際。方殷知道那裡也有一座大山，裡面住著一個又傻又可愛的小和尚。

是的，方殷來了。

巍巍一座大山，已是近在眼前！

廣袤無垠的蒼茫大地上，巍然矗立著一座大山。只一座山，無峰無脈，也不甚高，遠遠望去就像一個小小的小山包，是那樣孤獨，又是那樣靜默。那，便是南山。然而近之，駐足山下，卻發現它是那樣雄渾而博大，又是那樣厚重而肅穆！立於山前才知道，自己也不過如同小山包下的一粒微塵。

與上清迥然不同，如果說上