在事關生死存亡的危機面前，肯定會表現出其內在固有的軟弱性。別忘記，中土王朝是大一統帝國，超穩定政權結構，以及深入人心的正統觀念，會讓這些商人工場主的膝蓋，在特定時候主動軟下去。”

魯斌對此並不以為意，他甚至覺得自己有些精神分裂了，竟然和本體開始辯白：“中土王朝的政權合法性，固然是群雄逐鹿殺出來的最後贏家，基於贏家通吃理論，與士紳階層共治天下的慣性，這個事實的確無可否認。”

“不過自第四王朝末期，喊出王侯將相、寧有種乎的戍卒，就將世家、貴族乃至皇帝、王侯，都狠狠地扒下那層皮。從第五王朝開始，開國君王多是平民，親手打出來的天下。內部禪位把持權柄者，由於得國不正，王朝壽命都非常短暫。”

“因此有這個傳統在，誰敢斷言工商階層不能鼎革天下，再造華夏神州，所謂的膝蓋軟骨頭，也要看看是誰。野蠻人那套奴化愚民的把戲，早就過時了。”

魯斌本體化身的阿伯丁巫師，對於分身如此執著，有些不能理解的無語，不過他還是很願意支援，或者為分身的事業提供幫助。

“或許是在崑崙之虛接觸到遠古諸神，取巧點燃真火成就尸解仙，令分身的自主性變得更強，不過經歷這個世界獲得的所有知識和資訊，在迴歸本體後不會引發任何變數。那麼，我就稍微出點力氣吧。”

阿伯丁巫師在聯合貴族對抗教會的過程中，自然而然地接觸到科學魔導士，甚至幫助鍊金大師，精通傀儡術的埃薩克。牛頓爵士，轉生為科學巫妖這種絕對中立陣營的特殊半神。

魯斌為埃薩克。牛頓爵士解決壽命上限的難題後，由爵士介紹進入科學魔導士的聯席議會，甚至接觸到他們的核心機密，一場關乎整個世界的大變革。

借鑑至高神的崛起、橫掃諸神的歷史程序，以教堂和修道院為節點的信仰網路，在破碎的舊大陸迅速鋪展，徹底碾壓各個神系的抵抗，包括們在地上的代行者，也被連根拔起。

從過去的老式施法者轉職為科學魔導士，在教廷無處不在的壓力下，他們彼此之間透過誓約和協議，共享施法源泉，甚至現成的法術。

“最初的時候，這種聯絡甚至得付出思想共享，靈魂被汙染的代價，不過我們從中世紀的賢者柏拉圖的智慧裡，發現磨礪精神力的思維迷宮米諾陶諾斯，進而開發出精神保護術、缸中之腦等新法術，就避免了人格混淆的悲慘代價。”

“運用精神保護術，我們科學魔導士給自己的靈魂新增厚重的防護牆，一方面保持自己的人格和思想相對獨立自主，另一方面卻彼此保持著聯絡。這是一個劃時代的發明，讓一些擔心自己被同化控制的夥伴，蜂擁而入地聚集過來，進一步壯大這個魔法網路。”

“過去的舊式施法者，只要學會精神保護術，連線上這個網路，就會自動轉職為科學魔導士，自身作為網路的節點，上傳自己學會的知識。隨著體內魔力脈絡的開發應用，這個神奇的魔法網路，迎來第一次更新升級。”

“大概在中世紀末期，文藝復興早期完成，然後所有科學魔導士就發現，除了新奇的知識共享，增長各自的見聞和積累，就連我們的施法源泉也可以共享。這次升級來地太及時了，面對教廷宗教裁判所的絞殺，我們再也不擔心施法過度，導致施法源泉枯竭的發生。”

“憑藉魔法網路的便利，任何一個成員都可以借用別人的施法源泉，成功地給予裁判所的狗崽子狠狠的打擊。有一段不算短的時間，我們的老對手被修理地很慘很慘，當有人開發出將完整的法術上傳到魔法網路的技術後，殘酷的現實逼迫他們不得不停止血腥的獵巫行動。”

埃薩克。牛頓爵士如此介紹：“正是因為我們互相幫助，攜起手對抗至高神在地上的代言人，才渡過那段艱難的歲月。因此有一個傳說，魔法網路的最初建立者和使用者們，並沒有徹底死去，而是變成另外一種形態繼續存在著。”

魯斌對其中“魔法網路”形成的基礎原理非常感興趣，他隱約發現穿越的第一個世界，魔法女神密斯特拉自稱創造了魔網，或許沒有那麼簡單。

“我估計，不是先有女神再出現魔網，而是先有魔網，才投影誕生出女神。”

魯斌低下頭，俯視著埃薩克。牛頓爵士：“我有一個猜想，關於魔法網路的最初建立者和使用者，他們互相影響的人格，或許潛藏在魔法網路的深層區域，正在形成新的泛意識存在體。”

資深的科學魔導士忍不住皺眉：“阿伯丁閣下的意思是，一個魔法網路的神靈？