子的形跡全部漏給了當時的長沙解放軍臨時駐軍。

這就是當時十分著名的“戰國帛書案”，這不僅僅是文物走私案，因為裘德考和解放前國民黨將領的關係，裡面牽扯到了間諜，叛國等等很多那個年代特有的想也想不通的因素，變的非常複雜，幾乎驚動中央，那一天裘德考滿載而歸，而為他積累財富的那匹老土子，槍斃的槍斃，坐牢的坐牢，哀號一片。

雖說也是罪有應得，但是這樣的死去，實在是太過悲慘了一些，後來大躍進和文革時期中國的文物走私幾乎絕跡，也和當時這一批人的死亡有關係。

當時我爺爺機靈，一看形式不對，就連夜逃進了山裡，躲在一座古墓裡，和死屍一起睡了兩個禮拜，逃過了風頭，後來光身逃到了杭州，這件事情對我爺爺的打擊很大，以至於戰國帛書後來就成了他的一項禁忌，他在世的時候，一直叮囑我們不可以胡亂亂說這方面的事情，所以我們家的人一直對此諱莫如深。

裘德考回到美國之後，拍賣了那批文物，發了大財，戰國帛書被高價賣給了紐約大都會博物館，成為了當時拍賣價格最高的文物，而裘德考也一躍成為了百萬富翁，上流社會的新貴。他在中國的故事寫成了傳記，廣為流傳。

富有之後的裘德考，逐漸將興趣轉向社交，1957年，他受邀擔任了紐約大都會博物館遠東藝術部顧問，對戰國帛書的研究工作提供顧問，當時的博物館館長就是臭名照彰的普艾倫，兩個人都是中國通，都是在中國僱用土匪盜掘文物發的家，很快成為朋友，裘德考還贊助了一筆錢給博物館作為基金，用於收購民間的中國文物。

大概是因為富裕生活的悠閒以及對於中國文化的熱愛，之後的裘德考修身養性，逐漸沉迷到了中國文化的研究中，他在大都會博物館主持研究了幾個大型的專案，成果頗為顯赫。然而讓他真正名留史冊的，卻是1974年，他解開了戰國帛書密文那件事情。

當時他對於戰國帛書的研究，已經持續了二十多年，沒有任何一個人認為，他這樣的一個美國人可以解開中國的古代密碼，然而，裘德考卻以驚人的毅力做到了。

說來也是巧合，也許是天意，他是借一本中國“繡譜”古本中的靈感，發現了“戰國書圖”的解碼方式。而這本“繡譜”，就是1974年進入博物館的，同年，中國發現了兵馬俑坑，震驚了世界，因為這件事情的衝擊，戰國帛書被解碼的訊息並沒有引起太大多人的注意，上帝似乎有意給了裘德考一個默默行事的機會。

這種解碼方式，其實也就是類似於繡譜中利用文字記錄刺繡程式的辦法。在數學上就是點陣成圖，說複雜也不復雜，完全在於一個巧，你能想到，你就能夠解出來，想不到，即使你對中國古代密碼學再精通也沒有。

發現解碼方式後，裘德考喜出望外，馬上召集了人員，對戰國帛書進行了大範圍的翻譯。一直到一個月後，全部的密文就被解出。

然而出乎裘德考意料的是，當時出現在解碼紙上，不是他原先預計的記載著戰國時期占卜曆法的古文，而是一副古怪的，完全沒有意義的圖案。

這幅圖案十分的簡單，只有六條線條，和一條不規則的曲線組成，此外沒有任何的資訊，如果你不說這是從一本中國的古籍殘卷上，所有人都會以為這是剛剛會拿筆的小孩子在紙上亂畫出來的線條。而且無論是如何的變換角度去看，這圖案就是沒有一點意義。甚至你要發揮想像力，去猜想這圖案類似的東西，都很想想像出這畫的是什麼。

看著眼前的古怪的圖形，裘德考又是驚奇，又是疑惑，憑著在中國這麼多年下來的經歷，他的直覺告訴自己，這肯定是一份了不得的東西，能夠被人用密文寫在昂貴無比的絲帛中，不會是普通的圖案。然而，這是什麼呢？自己在中國呆了這麼多年，從來沒有見到了類似的東西。

他查閱了無數的資料，都沒有結果，只好拿著這張圖案去找了當時的大學裡的華裔漢學家請教，當時有一個從臺灣到美國的學者，就認出了這一張圖案，他告訴裘德考，這張圖形確實非同不可，在中國的考古界，它被稱呼為“鬼圖”。

盜墓筆記 蛇沼鬼城篇 第11章 鬼圖

何為“鬼圖”，這裡還要說一個典故，在1900年，瑞典探險家斯文&#8226；赫定在發現樓蘭的同時，發現了一批古老的竹簡，這批竹簡共120片，在鑑定的過程中，在其中的三十五片竹簡上，它們發現了五條奇怪的線條，因為其中有竹簡缺失，所以這些線條並不完整，但是還是可以看出，這五條奇怪