猜燈謎、拜三公

獻金百萬，買燈兩夜，“五夜燈”由此而來

在我國歲時令節中，元宵節、中秋節是最富詩情畫意的序令。夷

考文獻資料，元宵節導源於道家祭祀天、地、水三界尊神，又叫拜三公，

也就是隻奉三官大帝。時下臺灣各大廟宇三官大帝塑像冕旒黼黻，執

圭，完全是兩漢以前帝王服飾，可資明證。

唐代定製：以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日

為下元；上元祀天官（民間以堯帝至仁尊為天官，也就是天官賜福所由

來），中元祀地官，下元祀水官。每逢這三個節日，無論內地各省還是

臺灣各大道觀，全真羽士唪經，都以《三界經》為主，更可以證明古代文

獻記載，是其源有自的了。

照漢書記載上元行樂景象來看，西漢時代的上元燈節，已經相當

熱鬧。依據唐書宋史以及明清歷代典籍記述，上元花燈始於西漢，盛

於唐宋，其後由於朝代之興替盛衰，雖有繁簡，然而習俗相傳，延續了

兩千多年，始終沒有間斷的。

上元燈期，歷代不同，民間慶節，習俗各異。唐朝燈期原為正月十

四到十六日，到了明皇開元，改為十五日到十七日，前後燈期雖有變

動，時限則仍為三天。宋代燈期，原本也是十四日到十六日三天舉行，

照宋書記載：“太平興國中，錢吳越王來朝京師，值上元節，獻金百萬，

乞更買燈兩夜。”從此燈期前後備增一天，改為十四至十八日，因為花

燈有五夜可看，當時人稱“五夜燈”。金元入主中原，因為習俗迥異，上

元燈節官家興趣缺缺，民間也就平平淡淡過去。直到明初，上元燈火

才復舊觀，當時初承大統天下昇平，燈期越拖越長，到武宗正德，燈期

從正月初八到十七日整整要鬧上十天。到了清朝順治御極，鑑於這種

爭奢鬥侈，狂歡縱慾，上下交困，又逐漸恢復為五夜燈，不過民間狃於

積習，除夕守歲已經開始張燈，到正月十八日正式落燈，算起來前後燈

期，也就接近二十天了。

民間慶節，各地習俗不同，燈期也就長短不一。黃河流域一些通

都大邑，率多奉行互夜燈，十三“上燈”，十四“試燈”，十五“正燈”，十六

“殘燈”，十七“落燈”。江南各地燈期大都是十四日至十六日三天，也

有延長到正月二十二日的。在早年承平時期，燈期長的有湖南長沙，

長沙的燈會，雖然只有五天，可是舞龍從初五舞到十五吃完正燈的午

夜犒勞才能收歇。四川萬縣雖然沒有舞龍，可是燈會帶猜燈謎，從初

六到十六，也要熱鬧上十多天，甚至要官府明令取締，才肯偃鑼息鼓。

江蘇丹徒是等大家忙完拜年，從正月十一日到二十這十天裡才狂歡燕

樂共鬧元宵。福建的福州，浙江的建德都是從正月十一鬧到二十二

日，一共是十三天，算是燈期最長的兩個地方啦。

以上所談的都是清末民初各地鬧元宵的盛況，到了抗戰勝利之

後，中國從農業社會逐漸步人工業社會階段，各地慶元宵鬧花燈的日

期都先後改為正月十五日所謂“正燈”當晚，大家熱鬧通宵，到了第二

天，也就各回崗位，恢復正常工作了。

擺下“臨光宴”，共譜夜光曲，撒下漫天花雨般的荔枝幹

漢：正月十五日上元，古稱元夜，又叫燈節，俗稱元宵節。至於元

宵張燈，可以上溯到漢代。《西京雜記》說：“元夕燃九華燈，照見千里，

西都京城街衢，正月十ji夜，敕�