如前，只應刻牙而不刻竹，一把沈氏陽文皮雕沙的精品，就要七八十

元一柄了。

談扇面以同道堂精選，一面泥金，一面硃砂稱極品。這種內廷特

制御用扇面，不但泥金勻致厚重，而且不用撣粉極易著墨，真品在扇面

左下角，有一葫蘆形“同道”二字暗記，另面朱細色鮮，永遠如新。筆者

見過一柄黑漆嵌螺鈿的扇子，一面泥金是清高宗御製詩《秋興》律詩，

另一面硃砂底是畫苑沈恭工筆大青綠勾金線一株翠竹，上面落著一隻

翡翠鳥，顧尾剔翎，硃紅濃綠，不但畫好，在配色上更見巧思。

灑金扇面，又分灑金跟五色塊金兩種，灑金要細密勻稱，塊金要金

滕光瑩，不簡不繁，這種扇面多半是御苑清玩，偶或賞賜詞臣勳戚的。

綾絹扇面，據說是江南織造的貢品，顏色分淺綠、瓷青、粉紅、絳紫

幾種，尤其青紫兩色，因白菱研金銀鉛粉寫字作畫，吃墨受色滑潤流

暢，異常名貴，外間極為罕見呢！

乾隆皇帝最好吟詩題字，讓造辦處仿宋制了一批染色扇面，雖然

色澤淡雅，可是容易褪色，於是讓造辦處到江西的鉛山、臨川、鄱陽，浙

江的常山、上虞、紹興、凇山，安徽的歙縣、宣城等處重金禮聘各地造紙

名家雲集京都，除了遵古仿造各式箋紙外，並且兼制各種扇面，於是

粉箋、蠟箋、蜀箋、葵箋、藤白、羅紋、觀音、龍鬚、碧雲春樹、團龍翔鳳、

金銀砑花扇面五彩粉披形形色色，紙張則仿宋仿明，清奇奧古，靡不悉

備，後來進一步更能仿造經箋、瓷青、高麗髮箋，可稱洋洋大觀。

宣統出富後，故宮博物院曾把庫存一批皮貨、綢緞、茶葉、藥材、箋

紙、扇面一併標售，箋紙、扇面早被琉璃廠幾家識貨的古玩鋪囊括瓜

分。筆者在傅沅叔家看見過幾卷蠟箋，幾張朱黃色扇面，都是從琉璃

廠古玩鋪搜求來的呢！他聽榮寶齋掌櫃的說，扇面精品都被湖社畫會

的管平湖、何雪湖兩人重價得去，何雪湖後來以一百銀圓一張代價，讓

了兩張泥金扇面給吳湖帆，吳自己捨不得畫，又不願請入畫，抗戰時期

被梁眾異強索而去，真是太可惜了。

筆者在無錫，看見當地巨紳楊贊韶手上拿著一把出號大摺扇，一

面畫的是《鬼趣圖》，署名遁夫，一面寫的是全部《孝經》，署名花之寺

僧，原來是揚州八怪羅兩峰的大作。扇子長近三尺，寬約寸半，比起當

年北平市井｝昆混兒（不良少年）手裡拿的那把水磨竹絳紫油布面，上繪

梁山好漢一百單八將鋼軸大摺扇還顯得雄偉。當時我覺得很奇怪，常

人何用偌大摺扇，楊又是位文弱書生，拿在手上實在太不相稱，彼此初

交，又未便動問。後來經柳詒徵前輩告知，這種巨型摺扇叫作神扇，是

每年城隍老爺保境安民，出巡轄內，信士弟子黃沐恭繪，敬獻城隍使用

的。北方各省很少舉行城隍出巡盛典，所以這種出號尺寸的神扇，就

極為罕見了。

先姑丈王嵩儒僑寓嶺南多年，有很多廣東習慣。有一年在北平寓

所忽然一高興，做起七巧節來。他家寶禪寺的花廳，前廊後廈幽敞崇

閎，從玉堂到月臺，紫檀八仙桌一張接一張擺滿了都是小巧珍玩，精細

陳設，同時陳列著牛郎織女衣物用具。例如牛邸蓑衣芒鞋長不盈寸，

織女的花鞋丹裳，以及車輦傘扇比一般玩具還小著若干倍，都是出自

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