“行吧。”

蘇行也不過是隨口一問，倒也並未真的認為，不可名狀生物是由人類形成。

他繼續道：“所以說，神道鼎到底有什麼用？”

黑影道：“元嬰後期修士要想走‘化神為神’路線，這第一步就得先收集到足夠多的‘香火’。”

“香火？”

“不錯。”

黑影繼續道：“所謂‘香火’，就是指人的情緒不可名狀生物在星球上圈養人類，並以人類情緒為食，這想必你也是知道的，而修士也學著去吸收人類情緒，正是為了讓自己更接近不可名狀！”

他繼續道：“而這一過程，就是化神為神的第一步了。”

前輩不愧是前輩。

聽完這番頗具系統性的解釋，蘇行立刻便回想起，當初白象在獅駝嶺大佛寺所提出的‘妖魔之道’。

——這妖魔之道，就是將體內屬於‘佛’的力量，與‘壽’的力量達到完美平衡。

如此，白象不僅能變回人形，甚至有望晉升至化神期

現在想來，妖魔之道中收集‘佛’與‘壽’力量的過程，其實就是在收集所謂的香火。

還包括吸收‘佛’力量的佛主，吸收‘壽’力量的昊天。

乃至利用壽命藥，將整個壽星所有人壽命都加諸己身的太上老君，無非都是在利用不可名狀生物的力量。

於是蘇行若有所悟：“那前輩所說的收集香火，其實不就是在吸收不可名狀之力麼？”

“聰明！”

黑影讚了一句後，補充道：“事實上，不可名狀生物正是一切超凡力量的起源，這世間先有了不可名狀，而後才有了修行者可以說修士從元嬰期開始，其修行之路就是在努力去模仿、乃至更接近不可名狀。”

一聽這話，蘇行又提出質疑：“但走‘化神為凡’路線的修士，不就是完全在靠自己的力量麼？那些化凡修士散去一身修為，透過悟道和立志化神，應該和不可名狀沒多大關係吧？”

“化凡是化凡，化神是化神。”

黑影道：“化凡修士的確不是在模仿不可名狀，而是完全依靠自身的力量修行，但說到底，這樣的佼佼者又能有多少呢？絕大多數人，終究還不是要模仿不可名狀生物。”

在眾多修行者中，蘇行可算是個特例，因為他能夠憑自身力量，隨心意吸收人類散發出的‘情緒之力’。

而大多數修行者，則必須藉助‘神道鼎’方能收集情緒之力。

也即不可名狀之力。

“至於具體怎麼收集”

黑影繼續道：“這第一種方法嘛，想必你也已經知道了在暗影閣，前輩為後輩們解答疑惑，而後輩將收集來的情緒之力供奉給前輩，這一過程正是透過神道鼎來完成的，這便是第一種收集方法了。”

蘇行想了想道：“但據我所知，每隻不可名狀能吸收的情緒之力，應該都是特定的才對，那麼模仿它的修士，不就也只能吸收一種情緒之力麼？”…“所以這就是加入暗影閣的好處了。”

黑影舉例道：“就比如說我，我只能吸收‘貪婪’這一情緒，而你供奉給我的卻是信仰、痛苦和瘋狂這些情緒我雖用不上，卻能和暗影閣裡的其他修士進行交換，這樣大家就都能各取所需了。”

黑影又道：“至於第二種方法，就是直接將神道鼎交給低階修士，又或是凡人，讓他們持神道鼎去人類聚居地收集情緒之力這些凡人和低階修士收集雖少，但只要收集的人數夠多，也同樣能積少成多，不可小覷。”

聽到這裡，蘇行便已能猜出那大祭司手中神道鼎的由來了。

不出意外，那神道鼎正是聖主為了收集足夠多的情緒之力，而賜給聖城裡的大祭司們的。

聖主是在用第二種方法收集情緒之力

換而言之，聖主也才堪堪走出‘化神為神’的第一步。

屋子裡。

蘇行又問道：“那前輩，如果有修士在收集情緒之力，那要如何判斷他收集是哪一種情緒呢？”

“要知道這一點倒是不難。”黑影不假思索：“我之前都說過了，修士走化神為神的修行路線，無非就是在模仿不可名狀生物而同一星球上，往往就只有那麼一兩隻不可名狀可供模仿，你可明白了？”

“懂了。”

蘇行點了點頭，已然聽明白了黑影解釋。

——蜂王星上僅有‘腦’這一隻不可名狀，所以聖主就只能透過模仿‘腦’來完成化神。