“那怎麼辦？”

卡爾想到了木德使出“騰雲法”的一幕。

他絕望道：“木德兄剛一突破元嬰期，就能湧出白象的“騰雲法”，那看來“騰雲法”八成是隻有元嬰修士才能學了我們不到元嬰期，就不可能用騰雲法離開這兒，就只能等死。”

“不一定。”蘇行道：“我倒是還有個法子，就是不知道能不能成。”

“什麼法子？”

“別問，替我護法就行。”蘇行說罷，便將全部心神沉浸於體內紫府，開始嘗試起他所說的“辦法”

蘇行在大佛寺內，已花了近一年半的時間，研究如何才能成為“不食者”。

而成為“不食者”首先要滿足兩個先決條件：

其一，便是不吃不喝，意為“不食肉、不食谷”。

其二，便是不修練，意為“不食氣”。

但令蘇行感到不解的是，他雖嚴格遵守了“不食”的要求，最後卻仍未能成為“不食者”。

至於其原因

蘇行猜測，他之所以未能成功，其問題很可能就出在了“不食氣”這一先決條件上。

人的消化能力是有滯後性的。

吃下去的食物，往往需數天才能消化，且數天後仍會有少量物質殘留於體內。

但蘇行畢竟在大佛寺內待了三年時間。

他的消耗能力再怎麼滯後，三年時間也足以清空體內所有食物了，也就能完美滿足“不食谷、不食肉”的條件。

相較於“不食肉、不食谷”，“不食氣”就有些難以辦到。

蘇行雖已有近一年半的時間，都未再主動修煉過，但嚴格來說，他這並不能算是“不食氣”。

畢竟，蘇行已擁有的修為，是一直留存於體內的。

修士即便是不修煉，紫府內的靈力也會時刻在體內自行運轉。

這些靈力如同血液一般，只要蘇行不死，只要他還擁有修為，就會一直存在。

除非蘇行當場散功，廢去一身修為，成為一普普通通的凡人，才可真正稱得上是“不食氣”。

對於大多數修士而言，讓其主動廢去修為，這和自殺並無任何區別。

——畢竟，修士都是依仗著一身修為，才能擁有上百年、甚至數百年壽數的。

若自行散功，廢去修為，修士們便會因壽數耗盡而被壽鬼殺死。

但蘇行卻是個例外。

他所穿越的這副軀體，最初也僅僅才不到二十，而現在已過去了十多年，也不過才堪堪三十歲出頭。

他即便是真成了一名凡人，也不會因壽數耗盡而亡。

只不過

散去修為後，真能成為“不食者”麼？

如果，那海鮮村石板上的古文字，只是某個無聊之人杜撰出來的呢？

若是沒有任何改變，自身反倒淪為了一凡人，那豈不是真的連翻盤機會都沒有了？

所以，散去修為來成就“不食者”，這是一場豪賭。

大佛寺殿外。

見蘇行面露猶豫之色，卡爾急了：“蘇道友，你到底是想到什麼法子了，不如直接說出來，讓我也試試吧現在咱們也沒什麼好猶豫的了，要是再不行動，等三妖趕過來可就真沒機會了。”

聞聽此言，蘇行面露決絕之色：“你說得對，反正左右都是一死，不如相信自己的判斷。”

卡爾雖不知蘇行打的什麼算盤，但卻下意識附和道：“就是這道理啊，拼了吧！”

“那就拼了！”

蘇行說罷，便開始逆向執行功法。

一時間，他體內靈力都開始盡數朝外界散去，而他整個人的氣勢也在不斷衰弱。

他的修為，從原本的金丹中期，迅速跌落至金丹初期。

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第兩百一十五章凡人之力上

再接著是築基期練氣期

“你在搞什麼玩意兒？”就在蘇行散去自身修為的同時，白象妖忽地從天而降。

它朝大佛寺殿內掃視一眼，最終將目光定格在了蘇行身上。

作為一名元嬰期修士，白象一眼就能看出，蘇行是在散功

雖說修仙界幾乎不可能有修士會主動散功，而散去修為也不會有任何好處。

但白象妖將蘇行的行為看在心裡，總是覺得有那麼些許不對勁之處。

此人不可留，否則恐成大患。

為防止有意外發生，白象