畔，已無法對其精神狀態造成影響了。

“最後，關於不可名狀生物是如何生成的，這就不是我一個金丹期修士能知曉的了。”

鎮元真人說著，忽然伸手指向地面。

他繼續道：“另外，不可名狀存在的另一個證明，則是它們在壽星上衍生出的子嗣們就比如我們所在的這人參果樹，便是由不可名狀生物‘壽’衍生出的。”

蘇行聞言，眼中露出若有所思之色：

根據已掌握的資訊，他在壽星上已聽說過的不可名狀生物，總共有‘佛’、‘靈’、‘壽’這三種。

想到這裡，蘇行向鎮元真人追問：“前輩，壽星上存在的不可名狀生物多麼？是不是所有怪譎，都是由不可名狀生物衍生出來的？”

“不好說。”

鎮元真人道：“修士大多都認為，怪譎皆是由不可名狀生物衍生的，但實際卻有極少數怪譎並不滿足這一規律這些怪譎可能來自於其它同類，甚至可能是由人類轉化而來。”

“總之，怪譎的形成多種多樣，並非都是由不可名狀生物所衍生的。”

鎮元真人繼續道：“據我所知，我們壽星上總共有‘壽’、‘靈’、‘佛’三隻不可名狀生物，它們分別位於東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、以及北俱蘆洲之上。”

四大部洲麼

鎮元真人口中所說的四大部洲，再次令蘇行想到了名著《西遊記》中的情節。

難不成，那《西遊記》中的故事情節，真就和壽星存在著某種聯絡？

根據鎮元真人的說法，存在於壽星上的三隻不可名狀生物，在這四大部洲都有著各自的地盤。

其中，尤以‘壽’的實力最為強大。

它以一己之力佔據了東勝神洲以及南贍部洲兩大地域。

蘇行之前所在的靈州、摩羅天以及南部荒漠，便都屬於東勝神洲之內。

而‘靈’和‘佛’這兩隻不可名狀生物，則分別佔據了北俱蘆洲以及西牛賀洲兩地。