在柴草堆裡睡得死死的，呼嚕打得像扯風箱。

庹師睡覺的姿勢也古怪得很，平常人睡覺都是平躺著睡或者側著睡的。可是這個庹師卻是趴著睡的，大半個身子鑽進柴草堆裡，只剩屁股在外面，高高地撅起。

張么爺還是頭一次看見用這種姿勢睡覺的人，不由笑了一聲：“咋像狗似的撅起屁股睡覺？”張么爺用煙桿敲了敲庹師高高撅起的屁股，庹師睡得很死，煙桿敲在他撅起的屁股上，他只是伸手在屁股上撓了撓，呼嚕依舊打得山響。

么爺就多使了一些力氣用煙桿敲打他的屁股。

這回庹師像是被什麼東西刺了下似的，忽地一下就從柴草堆裡跳起來了。那張醜陋的臉上全是兇相。張么爺情不自禁地朝後退了半步，自言自語地說：“樣子咋這麼嚇人？！”庹師見是張么爺，神情才稍微緩和了下來。

張么爺於是儘量按著自己的想法向他比畫。庹師就像個白痴似的定定地看著張么爺，理解不了張么爺的意思。張么爺耐著性子繼續比畫。

終於，庹師像是明白了張么爺的意思，從柴草堆裡站起來，抬腿就朝外面走。張么爺招呼張子恆和一起來的七八個愣小子跟著庹師走出去了。

第十一章　林中鬼笑（1）

積雪已經融化，地上變得非常泥濘。

張么爺走路並不如年輕人穩當，一出門就滑了幾個趔趄，張子恆扶住他說：“么爺，要不你就別去了。我帶人跟他去就行了。”張么爺說：“只你們跟著庹師我不放心。”張子恆也就依了張么爺。

經過祠堂前的大空壩子時，村子裡的老老少少果然都聚集在一起。看見張么爺和張子恆一撥人走過來，都站起來眼巴巴地瞅著他們。幾個好奇的小男孩要跟著這撥人去老林子裡看稀奇，被張么爺制止了。

張家祠堂是臥牛村最好的一塊風水寶地。臥牛村上點年紀的人都聽說過關於建這所祠堂的傳聞。這些傳聞經過時間的淘洗，也是真假參半，虛虛實實，有點撲朔迷離了。說是已經混成國民黨高階軍官的張韋博前前後後回來在祠堂裡住過兩回，住了兩回就修繕了兩回。

第一回張韋博回臥牛村是和蔣介石1927年下野有關，蔣介石下野，張韋博就失勢，於是他就帶著兩房姨太太和一撥家小回到了臥牛村。跟著來的還有一個連隊的國民黨士兵。那時張韋博在臥牛村只有幾間土坯房子，因為他是出去混軍閥了，所以那幾間土坯房子一直被他那個老實巴交的哥哥暫用著。張韋博一下子帶了那麼多家小回來，幾間土坯房子就住不下了。張韋博就在臥牛村搭起了一頂頂帳篷。

張韋博出去混軍閥那麼多年一直很少給家裡通音訊，只知道他在外面混出了頭，至於出了多大的頭，村子裡的人都不大清楚。這次回來，也算是衣錦還鄉了。

張韋博回到臥牛村的第一件事就是選址修祠堂。他先後找了三個當地很出名的陰陽風水先生給他采地。三個風水先生都採了現在這塊風水寶地。

當初這塊地是一個很大的土丘，上面長著陰森森的翠柏，緊挨著土丘的就是臥牛山。

這個土丘不是平白無故起來的土丘，而是一座年代久遠的皇墳，當然這在當時也只是傳說。後來倒是有人去翻了縣誌，證實了這個傳說也不是空穴來風，縣誌上確有記載。

既然是皇墳，它的脈氣普通老百姓一般是不敢動心思的，因為怕脈氣太旺，普通百姓的命扛不住。所以臥牛村的人雖然都知道這是一個上風上水的風水寶地，卻從來沒有誰去動過這塊地的心思。修房造物都是緊挨著這塊土丘來選址的。按村裡人的心思，沾沾這塊風水寶地的脈氣就行了。

可是張韋博卻和臥牛村的普通老百姓不一樣，風水先生選中了這塊地，他就要在這塊地皮上修祠堂。修祠堂是光宗耀祖的事情，當時也得到了臥牛村張姓本家人的預設和支援。

張韋博跟著蔣介石逃到臺灣時，把他的哥哥和嫂子也一同帶走了。祠堂一度也就空了出來。曾經有張姓本家撿小便宜，帶著一家老小搬進祠堂裡住過，可是，這家老小都沒有落個好結果，吊的吊死，瘋的瘋掉。後來就有了祠堂裡鬧鬼的傳聞。

鄉下人對神鬼都非常敬畏，以為是張韋博這個軍閥攪了皇氣惹怒了地下的鬼神，所以地底下的鬼魂開始報復臥牛村的人，於是，臥牛村的人索性就把祠堂改成了一座土地廟，裡面供了幾尊泥胎菩薩，村裡誰家有個大辦小事都要到祠堂裡祭拜，和地下的神鬼通冥。

新中國成立後，“四清”運動開始清匪反霸，破四舊，清除封建迷信，運動一撥接著