諸位議政王大臣聽說又有賭局，心中一抖，一朝被蛇咬十年怕井繩，再加上這次基本上已經掏空了錢包，實在無以為繼。

董亮見這些人反響平平，也絕了自己繼續薅羊毛的心思。

這次議政王大臣會議是自己第一次正是站上前臺，在加上這次自己又壓上了血本，自然想著如何多討點好處。

於是忽悠道：“咱們滿清以力取天下，但要想長治久安非得文治教化不可，所以我提議改制科舉，諸位以為然否？”

眾人聽到董亮突然提到科舉，雖然有些意外，但並不難理解，他董亮既然要做聖人，自然與儒家是生死大敵。

而這次他能如此痛快的掏出了幾百萬兩銀子，其目的未必不是想以此作為交換，換取諸位議政王大臣的支援。

嶽樂之前與董亮有過約定，董亮這次突然反悔，他也沒覺得棘手，原因嘛，自然就是董亮願意透過議政王大臣會議這個途徑討論問題，就是難得的進步。

要是想他之前那樣不管不顧自己找皇上商議，那他也只能乾瞪眼，在加上董亮這次掏出了四百萬銀子，也算是誠意十足，所以嶽樂和氣的說道：“還請董大人明示，如何改？幾時改？可有個章程拿出來？”

董亮既然敢開口，那自然是有所準備。

“誰說咱們八旗都有鐵桿莊稼，吃喝不愁，可咱們滿清男兒都是鐵骨錚錚的漢子，哪能就這樣做米蟲，不少人也抱著為國盡忠的思想，但無奈報國無門。更何況科舉制度腐朽不堪，選出來的盡是些誇誇其談之輩，手無縛雞之力的文弱書生，咱們大清文武並重，所以更應該提倡文武全才，所以我提議在科舉中加試一科騎射。”

眾人聽後只覺得匪夷所思，所謂加試騎射，那便是明目張膽的偏袒滿人，這種做法並不新鮮，早在滿人入關之初，就劃分過滿榜與漢榜，但是過了段日子這東西就不了了之。

倒不是說滿人面子薄丟不起這個人，而是滿人科舉實在是爛泥扶不上牆，再說了滿人進入仕途有許多途徑，不用死磕科舉。

所以幾乎是董亮話音剛落，圖海就站出來說：“不可！文武並重也講究文武殊途！科舉做官只講究如何治理內政，加試騎射乃是畫蛇添足之舉，除了掀起儒生牢騷，並無用途。”

圖海的話無疑道出了許多人的心聲，紛紛出言附和。

“新潮新氣象，大家可知道千年之前北魏鮮卑一統北方，幾乎有席捲天下之勢。卻被爾朱榮，高歡，宇文泰這等狼子野心之輩分食殆盡。而曾經顯赫一時的鮮卑現在何處？”

董亮幾乎發出無數胡人在面對如何治理國家的靈魂之問。

鮮卑、蠍、羌、匈奴等民族那個不是獨立風騷一時，到最後消失在了時光長河之中，無數胡人政權在打下天下之後，也思考過了這個問題，但細數下來，成功的唯一途徑只有一條漢化。

但是漢化就會如鮮卑一樣慢慢消亡，不漢化就會如羯趙那樣暴死。

一個是慢性死亡，一個是驟死，兩杯毒藥，看起來慢性死亡要好一點，所以絕大多數都是選擇了漢化。

然而事情到了董亮這裡卻發生一個重大的變化，因為他們滿人居然憑空誕生一門能夠自圓其說的學說，也就有了不進行漢化的地氣。

而在場的眾人，對於推廣董亮的學說都是持支援態度的，唯一爭論的只是時機而已。

所以面對董亮的靈魂拷問，大家沉默以對，因為他們都知道董亮還有後話。

“那些消亡在歷史長河的民族不是沒有智者看出漢化的兇險，而是無奈沒有辦法。我想在座的諸位對於儒家綱常其實沒有多少興趣，但是治理這個龐大的國家就必須思想統一，法家太過嚴苛，道家太過散漫，只有儒家恰好，並且男耕女織，士農工商這套生活方式怎麼也比咱們在遼東風餐露宿，漁獵為家來的強。

漢人之所以能夠同化我們，不是在於他如何的強大，而是我要選擇更舒適，更文明的生活方式就透過儒家這一套才能實現。這也與山西，陝西失地逃荒的漢人逃到草原後，退化成遊牧的胡人一樣，不是那些漢人想過那樣的日子，而是在草原上只能過那樣的日子。”

“所以咱們滿人要想不被漢人同化，只能發育出比他們更文明，更舒適的生活方式才行，人望高出走，水往低處流。只要咱們滿人透過自己學說，自己的道理能夠創造更偉大的文明，那麼就不是漢人同化我們，而是我們同化漢人了！”

道理一番話將在場眾人說的是熱血沸騰，但這些人到底是這個時代精英，腦袋都