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說完這句話，老叟停頓了一下。

這一段，是多年來，他自己都覺得不可思議的地方。說到這個關鍵之處，他很自然地要小賣個關子，等著張屏急不可耐地追問。

但是……老叟望著這個小年輕涼白開一樣的臉……

以及，其有些放空的眼神……

這是，走神了？

幸而，張屏在老叟心中一沉一黯的瞬間，目光閃了閃，重新凝聚起關注，發出了一個音：“哦？”

老叟在失落中下墜的心被及時地提了回來，在張屏關注的視線中，自斟了一杯茶，咂了一口，捋一捋鬍鬚，方才道：“此事說來，更是蹊蹺。大碗村外有幾處地方風水上佳，本想將姥姥請葬入土。哪知道許多勞力一起抬那棺材，都死活抬不動。嚇得又是請法師誦經，又是上香。”

焦二覺得，可能姥姥就喜歡他家這個地方，反正挖出了棺材，他也不敢住了，就讓給姥姥，不多打擾她老人家便罷。

可縣裡的先生說，姥姥既擇定焦二將她挖出，必是早有安排。村裡那個地方，不合她老人家意，她不愛去。於是起壇扶乩，請她老人家親自示下。

然而，左請右請，甚至讓焦二上去請，始終請到的都是亂乩，縣中先生方又恍然想到，可能是姥姥嫌棄眾人不潔，不肯降臨。便先找了兩個女童扶乩，依然不成。沒奈何又找了兩個男童，不曾想竟然請出了乩。

“當時老朽就在旁邊，親眼見爐中香菸齊齊往一個地方飄，跟著乩便動起來！”

扶乩的兩個娃娃，都是村裡孩子，皆不識字，砂上卻明明白白寫出了幾行字——

坐山高，觀水長，雲外松下妙玄藏；座下虔許勤善功，自有福報世無雙。

“老朽打小不喜歡唸書，詩啊詞啊更是不往腦子裡去。但奇了，就這幾句話，我那回看過後，一輩子都記得清清楚楚，字絕不帶記岔的。便是拿刀刻到心裡，也只能記這麼清了。”

這回張屏的目光倒很專注，點點頭：“嗯。”

老叟尚較滿意，再呷一口茶，繼續講述。

縣裡來的那先生和幾位法師一道將這幾句乩詩解讀了一下，推測姥姥是要在山上，還得是峰頂有大松樹的山。

村人便想到，村外的大包子山頂上就有幾棵老松樹。然後眾人又恍然發現，爐中供香清煙飄的方向正是指往大包子山的所在。

焦二更道出，姥姥的石棺被挖出時，棺材頭亦是朝著大包子山的方位。

原來姥姥早有暗示，只是眾人愚痴，不曾領悟。

大碗村便在做完法事後，將姥姥的石棺恭送上大包子山安葬。這般神異，連縣裡鄉里的都來了人。這回姥姥的石棺輕輕鬆鬆便被抬動了。幾個抬棺的後生上了山亦不覺得累。

安葬下姥姥後，眾人覺得，再管大包子山叫大包子山顯得對姥姥不太恭敬了。以前乃因這個山圓墩墩的，長得像個包子，故如此稱呼。如今山頂安葬了姥姥，難道要把姥姥算作包子的頂褶？或是小籠包的近親燒賣腦袋上的那顆青豌豆？

太不恭敬了。

於是附近村民先都改口稱此山為姥姥山。待謝知縣上任後，才又把山名改成壽念山。

張屏聽老叟講述完畢，臉上又浮現些許沉思之色。老叟將之看做意猶未盡，甚是欣慰。

張屏再吃了一碗茶，辭別老叟，騎馬徑往慈壽村去。

石棺被挖出的地方十分好找。像張屏這樣想來探訪姥姥神蹟初現之地的人不少，村民早已司空見慣，瞅見張屏是個穿長衫的生面孔，便就在道旁主動停下，待張屏一開口，立即為他指明道路。

張屏到了地方，見果然如郭叟所言，有一座小小廟觀，四周都被竹竿圍了起來，但若跨竿鑽縫，亦能進得去。看來不少人都那麼幹了。竹竿皆歪歪扭扭，這頭高那頭低的。

張屏先在竹欄杆外繞著轉了轉，這裡被圍，看樣子是打算翻修重建，空地上的棚子下堆著磚，破舊的小廟觀很明顯是門窗都被掰掉了又臨時安了回去，當中正門與兩邊兩扇窗將就歪斜著，好像一張扮鬼臉的臉。地面上還有用漆畫好的印子，準備把這個小破廟擴做原來三倍大。

張屏再又鑽進竹欄杆內，走到道觀前的一個土堆旁。

果然，土堆後，是一圈井沿。

井沿斑駁陳舊，沾著新土，井洞壁亦是裸露的泥土。看井沿痕跡，上方及四周，以前應該還有封蓋的石板。新近才被刨開，打算重挖一口