不過的。，

問題不在於霍去病能不能打敗韋馱的問題，而是佛門有沒有必要收納純正的漢人進入佛門的問題。

少林寺的十八個武羅漢崇拜的瞅著娜哈，他們覺得娜哈說的太對了，玄奘大師是一定要成佛的，那麼，邀請霍去病這樣的長勝將軍護法是理所當然的。

就在少林寺和尚們心潮澎湃的時候，娜哈還指著少林寺的和尚們對道正和尚道：“等他們圓寂了，就按照他們的樣子塑像，到時候送去服侍玄奘大師。”

“那個和尚，過來把他們的模樣錄下來給我，回到長安之後稟報玄奘大師之後就這麼幹。”

聽娜哈這麼說，即便是修行高深的明遠大師也雙手合十拜服在娜哈腳下，其餘的武僧們也紛紛頂禮膜拜，恨不得現在就圓寂，變成寺廟裡的泥塑……

娜哈的一番操作，看的雲初目瞪口呆，看的溫柔幾乎精神失常，就連一向鎮定的鐘馗也聽得口水長流。

拽著雲初得甲胃哆哆嗦嗦回到帳篷裡的溫柔，臉色青一陣白一陣，連寒冷都忘記了，咬著牙對雲初道：“如果你妹子的這一番騷操作得以成功，大唐佛教歷史將會從這一刻開始分為上下兩卷。”

“上卷名曰一一古佛教，下卷名曰一一新佛教。”

說到這裡，溫柔又看著呆滯的鐘馗道：“你們道教危矣，你的十八層地獄理論也說不定會被娜哈這個孩子一口給吞食的乾乾淨淨。”

“我告訴你，以後誰要是再說娜哈這孩子傻，你就可以憋一口濃痰吐在他的臉上。”

雲初覺得溫柔說的很對，大漢族成佛成聖的人不少，他們多多少少影響著唐人的生活，這些人早就跟唐人的生活密不可分。

一旦這些人都被娜哈納進佛門的殿堂，毫無疑問，佛門大盛就在眼前。

不要以為佛門中的老和尚們都只知道誦經唸佛，期待早日成佛，他們早就是大唐人生活中不可缺的一部分了，那些高僧大德並非迂腐之人，在有些方面，他們甚至比塵世中的凡人更加的開明。

唐以前的佛像大多是眉清目秀的，唐的佛像卻大多是肥頭大耳的，都在與時俱進，這一方面，佛門從不人後。

等武媚的模樣在龍門變成佛的模樣之後，有的是佛門中人願意將更多的漢人請進佛門殿堂，接受世人膜拜。

道正是一個高僧大德這一點毫無疑問，更是一個很能辦事情的僧人，這一點也毫無問題。

現在，娜哈的胡說八道再被他真正，認真的思考之後，他覺得娜哈在馬蹄寺給佛門開啟了一扇大門，雖然不知道這扇門後邊是什麼模樣，可是呢，大門就是大門，就是留給人走的……

因此上，在娜哈重新進入她的駱駝房子吃著椰棗繼續上路回長安的時候，道正大師朝她行五體投拜大禮。

一個沉重的箱子落在道正大師面前，開啟之後，裡面是滿滿一箱子金沙。

於是，道正大師就盤膝坐在白雪皚皚的戈壁灘上，誦經為娜哈的法駕送行。

從甘州一路走到姑臧，進入了涼州地界，直到雲初率領商隊踏上會州，原州，涇州，直入蕭關道的時候，也沒有見過你敬業的蹤影。

也就是說，你敬業放棄了追殺雲初復仇的決心，雖然這是預料中的事情，到頭來，你敬業還是表現出來的縮頭烏龜的模樣，還是讓雲初有些失望。，

這樣的人是沒有辦法託付大事的，而英公一群人直到現在還拿他當寶貝一樣看待，也不知道是英公的眼睛瞎了，還是別無選擇。，

《隋唐演義》是雲初一前最喜歡的一部評書，那裡有很多如今讓雲初耳熟能詳的名字，這些人不再是評書裡的人物，而是一個個有血有肉的人。

事到如今，英雄們的大幕終於落下了，再過幾年，就連大唐人都會把他們慢慢的遺忘。

挺可惜的。

不過呢，歷史就是這個樣子的，大浪淘沙之後，只剩下漁樵說古。

走蕭關道是沿著清水河谷走下去的，天氣雖然還不暖和，不過，清水河上的寒冰已經開始解凍了，兩邊雖然依舊殘存著一些薄冰，估計也支撐不了幾天了。

畢竟，春天已經到來了。

長安城的春天來的比隴山早一些，清晨的時候剛剛下了一場小雨。

雲瑾眼淚吧差的誦唸道：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無，最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”

虞修容收起手裡的戒尺怒道：“連你阿爺的詩文都不會背，要你這樣的逆子何用？”

雲錦驕傲