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父親的雪山　母親的河　江雪　二十（1）

沒有馬就騎一頭沒角的犛牛吧，

騎慣了比馬兒還要穩當；

沒有肉就燒一鍋新鮮的蘑菇吧，

吃慣了比牛肉還要香……

從西寧回來，傍晚的時候，我經常能聽到格桑的歌唱。格桑在用歌聲向我表達他的愛情，但我無顏面對他。固執的格桑一天接著一天唱下去，一直唱了三個月。

我跑到河邊對他說：“別唱了！你到底想怎麼樣？”

格桑憨厚地笑著：“我想讓你嫁給我！”

“好吧，我答應你。”我賭氣似的說，“但是，我要你按照藏族的風俗來娶我。”

格桑朝我伸出了他的臂膀，我一頭紮了進去，淚如泉湧。

在我們藏區，青年男女不管以哪種形式相愛，但結婚前都必須請“藏尼”（也就是媒人）到女方家求親，否則就會被別人恥笑。“藏尼”由男方親友中一個德高望重、深曉禮儀、善於言詞的男人來擔當。丹增叔叔和央金阿姨這時正好回河源來了，格桑的阿爸扎桑就把這事拜託給了丹增州長。丹增叔叔很高興當我和格桑的“藏尼”，一手提著茶葉，一手捧著“哈達”走進了我們家。

父親急忙迎上去說：“哎呀呀，州長怎麼也學會送禮了？”

丹增叔叔說：“我是受扎桑兄弟委託，向你提親來了。”

父親把目光轉向我，我不好意思地低下了頭。父親說：“好啊好啊，有你這個大州長提親，我們家雪兒可有面子了。”

丹增叔叔說：“格桑可是一個百裡挑一的好小夥子，我們從小看著他長大，你們就答應了吧。”

父親笑著說：“想不答應也不行啊。”

正說著，央金阿姨也來了。她笑嘻嘻地埋怨母親說：“大姐呀，你家有好事也不告訴我，怕我喝喜酒嗎？”

母親說：“喜酒少不了你的，你不來我還要去州里請你哩。”

央金阿姨走到我面前，端詳著我說：“我們江雪可是河源最漂亮的姑娘，便宜了格桑那小子！聽說你要按藏族風俗辦婚事，這太好了！你的嫁衣阿姨全包了……”

丹增叔叔說：“既然我和央金正好都回來了，我看過幾天就把喜事辦了吧，我倆也正好能喝上喜酒。”

央金阿姨說：“就是啊，嫁衣我三天就能做好。”

父親說：“就按你們說的辦吧。孩子執意要按藏族風俗操辦，我們不是很懂，就勞駕二位多操心了。”

丹增叔叔說：“明天我就安排人搭送親的帳房。”

父親問：“帳房就不必搭了，太麻煩。”

丹增叔叔說：“按照我們藏族風俗，新娘必須從正東方向走進男方家。可是你家在扎桑家西邊，所以就得在他家東邊搭一個帳房。如果不搭帳房，結婚那天新娘就得繞一個大圈，做出從東面走到新郎家去的樣子。”

父親說：“繞就繞吧，搭帳房太麻煩啦。”

丹增叔叔說：“那好吧，三天後就是個好日子，就這麼定了。”

父親說：“聽你的，就這麼定了。”

卓瑪是我的伴娘。結婚那天，卓瑪跟著央金阿姨早早來到我家，開始精心打扮我這個新娘。央金阿姨給我準備的嫁衣是一件漂亮的藏袍。袍面是獐子皮的，袖口、襟領是紅藍綠三色呢子，下襬是水獺皮鑲邊兒，衣領是用金錢豹皮貼的邊兒。看著鏡子裡穿著藏袍的那個漂亮姑娘，我真不敢相信那就是自己。

卓瑪說：“太漂亮了！”

央金阿姨說：“江雪是我們河源最漂亮的新娘！”

屋裡的藏式木櫃上放著母親準備好的“尕拉”，也就是我的嫁妝：一尊小銅菩薩，一冊經書，一座小佛塔。這是母親在央金阿姨的指導下精心準備的。據說當年文成公主嫁給藏王松贊干布時，就帶著這三件物品，所以這個風俗就一直流傳了下來。但是嫁妝今天不能帶走，要等到我半個月後第一次回孃家時才能帶走。txt電子書分享平臺

父親的雪山　母親的河　江雪　二十（2）

按照央金阿姨的指點，母親送給我一條“哈達”。央金阿姨代替母親用歌聲叮囑我：

哈達不需要長，

只要潔白就行了；

姑娘不需要美，

只要善良就行了；

百靈鳥要靠聲音，

媳婦要靠勤勞……

歌聲裡，母親落淚了。