熊山部落，祖堂。

石殿內，佈置簡潔，供桌香爐，還有神位。

一側石架上，放著一本本獸皮卷、獸皮麻繩串成的古書。

這些書籍，絕大部分都是修行功法，還有些基本奇聞異事、雜書一類的記載。

透過這些記載，對於浩瀚世界，李慎之也有了一個初步的瞭解。

最初的時候，妖族從天外而來，人族和這些妖族打了一個又一個紀元的大仗。

而在那個時候，人族始祖之地，還是中洲一隅。

時至而今，人族共計有九洲十四域大地。

九洲為人族最開始生息繁衍之所，十四域便是環繞九洲的十四座龐大無比的大陸。

此刻，他所在的古雍洲，就是十四域之一，在很久之前稱為雍和王域。

因為一場曠世大戰，防守天外妖族的武道長城被打斷，無數妖族入侵下來，造成了如今，妖族懸於天穹，俯瞰雍洲的場景。

不僅如此，在廣袤的大地上，各處還有潛藏的妖族，他們如同毒瘤，侵蝕著人族故土，不斷的繁衍壯大。

這些對於李慎之來說，還是太過於遙遠，目前他所在的位置，雍洲西北偏僻之所。

這片地域，有部落、有城池、有古國，人族結寨為營，相互為守。

至於武者修行，普通的修行法門，早就傳遍大荒，哪怕是出身小部落的武者，都可以輕易踏入修行路。

當然，想要獲取更好的修行資源，就需要看自身機緣了。

熊山部落所在的區域，在兩萬年前，存在暘谷古國，有人族聖者坐鎮，後來國破聖者凋零。

殘留下來的人族勢力，再也沒有了建立古國的能力。

這個世界過於廣袤，單單是一個雍洲西北，就有億裡之遙，廣袤的大地上，生活著無數人族部落。

而，天穹上的武道長城，將整個人族九洲十四域都環繞了一圈，可想而知，有多麼的浩瀚巍峨。

至於武道修行，倒是沒有出乎意料，曙光呼吸法和石碑法配套，層次上和熊山部落的修行法門比起來，相差不大。

至於更高的法門，熊山部落也沒有。

理論上，所有的法門，都是可以修行到至高境界的。

對於人族來說，功、法不分家，功可以看成武道招式，法，則是執行的心法，功法配合，自然修行有成。

而人族的功法品階，分為聖法、王策、帝典。

聖法之下的修行法門，可以看成一流、二流、三流，沒有確切的範疇差異。

可能同樣修三流功法，有的武者修行起來，有著比肩其他修行二流功法的速度。

總之，一句話，適合自己的才是最好的。

顧名思義，聖法最起碼是武道聖者開創，每一部這樣的法門，都是一位武道聖者，將修行之法修行到大成的體現。

很多起於微末的武道聖者，最開始的修行，也是從普通法門開始修行的。

一路搏殺血戰，經歷重重歲月，將自己經驗，在晉升聖者的那一刻，熔鍊一爐，融會貫通，化為修行聖法。

至於王策、帝典，則是王者、大帝開創出來的法門。

這樣的法，在整個人族大地，都屬於至高法門。

在雍洲西北這片貧瘠之地，當年的暘谷古國，倒是存在一部至強聖法《旭陽天刀》。

當年暘谷古國的老祖，以火入道，開創了這門至強刀術。

可惜，隨著暘谷古國覆滅，《旭陽天刀》也下落不明。

倒是，附近數萬裡範圍內，還存在一門聖法——《烈陽天刀》。

準確來說，這是一門準聖法，因為開闢這部法門的人，是暘谷國王室武者，參考了旭暘天刀。

可惜，再起即將晉升聖者的時候，被天外妖族斬殺，故此只能算是準聖法。

這門準聖法，並不算是隱秘，就刻在如今的古暘城城牆上，只要是人族武者，都可以去參悟。

對於這準聖法，李慎之也有很大的興趣。

目前他修行的曙光呼吸法，放眼在浩瀚大地，層次有些低了。

倒不是說不能繼續推衍，而是他覺得曙光呼吸法層次太低，都是推衍，為何不換一門品階高的來推衍。

曙光呼吸法的主要作用，是完成了界內人族，從無到有的里程碑。

除了修行功法外，還要尋一柄合適的刀器。

如同幹掉的蛟鉞古鉞兵器一樣，這種兵器