己還是個問題。

劉艮思來想去也沒想出什麼辦法，沮喪地坐在了地上。不知道時間究竟過去幾個時辰，但劉艮的魂魄已經開始適應沒有軀體的束縛，也開始學著控制自己的行動，不再因為周圍的變化而失去自主力，也開始能聽到周圍的細微聲音了，視覺感官更是敏銳起來。

隨著各種感官的增強，劉艮眼裡的天地和之前所看到的又有所不同，因為他看到了遠處缽內壁上的花紋。

劉艮走過去，仔細辨認觀察花紋，不禁十分詫異，這花紋特別像一樣東西，那就是人的大腦。

整個內壁佈滿了一個個大腦結構紋路，互相之間又有線路相連。靠近底部一些紋路被面粉所覆蓋，劉艮伸出手打算拂去上面的麵粉，就在手接觸缽壁的一剎那，劉艮聽到了後面傳來了一個聲音，沒錯，是一個老婦的喃喃聲：“可憐的孩子，可憐的孩子”

劉艮回過身去找聲音的來源，除了那個依然獨自造境的女子，再也沒有任何人的影子。劉艮背後冒出了嗖嗖的涼氣，難道有鬼？但反過來一想，自己現在已經魂魄離身，不也可以叫鬼嗎，鬼又有什麼好怕的？

眼睛巡視了一圈，沒有發現任何人或鬼的存在，劉艮又回過身來，接著用手去擦那些麵粉，但就在手接觸紋路時，身後又傳來老婦人的喃喃聲：“又一個可憐的人”

劉艮猛地回過身，眼前依舊空空，除了女子和屍蟲，沒有任何可以發生人類聲音的東西。

劉艮第三次去拂弄缽壁上的麵粉，眼睛卻在衣袖的遮掩下偷偷向身後窺視著，然而劉艮依舊什麼都沒看見，但說話聲卻在他手觸及缽壁時娓娓響起：“的孩子”

怎麼說話時是不完整的？難道我觸及缽壁就等於按動了播放按鍵？這個缽有錄音儲存功能？太不可思議了！

劉艮把手接觸、離開、接觸、離開地試了幾下，說話聲的確就隨著手的動作斷斷續續。

上千年的古物竟然能有如此高科技，看來自己對中國古代的“博大精深”還是停留在主觀認識層面上。

“孩子，謝謝你照顧我的那段時間”

“別找了，我是和你說話”

“我就在你身後”

劉艮意識到這個聲音好像是和自己對話。剛要轉身，後面馬上響起老婦人的聲音：“手別離開缽壁”

真的是和自己說話！

能適應情景說話，這絕對不是錄音的效果。

“你是誰？”劉艮試探著問。

蒼老的聲音馬上回應：“我是你身後的三尸蟲”

什麼！三尸蟲，劉艮有些不敢相信。三尸蟲是傳說中的東西，道教認為人體中有三尸，亦稱三蟲、三彭，又名青姑、白姑、血姑。上屍名彭琚，好寶物，中屍名彭瓚，好五味，下屍名彭矯，好*。而且上屍居腦宮，中屍居明堂，下屍居腹胃，三尸常居在人體，是*產生的根源，是毒害人體的邪魔。

劉艮祖上是道家弟子，家中有許多道家古典，對“三尸蟲”的概念當然十分明瞭，但瞭解是瞭解，誰都沒有看到過真實的三尸蟲。以至於所有人都認為“三尸蟲”不過是傳說中的神話，道家也不過是憑空編造出來這個東西。

“你真的是三尸蟲？”劉艮懷疑的不無道理，人體現代解剖學已經極其精細入微，除了中醫中認定的穴脈沒有找到實物存在，其他的都沒有遁形，就連小到肉眼看不到的細菌都被顯微鏡看得清清楚楚，這麼一個實體蟲子，現代醫學沒有理由發現不了。

“沒錯，我就是人體裡的三尸蟲，不過我原本是以無形狀態存在於人體內，一千多年前我還活在這個女子的體內”老婦人的聲音有些默然。

劉艮越來越覺得自己腦袋有些不夠用，只有手觸及缽壁的紋路上才能聽到那蟲子說出人類語言；三尸蟲真的存在；三尸蟲可以離開人體**存在；三尸蟲可以活上千年……

老婦人的蒼老聲接著響起：“本來我存在於人體會隨著人體同生同滅，主要寄居於人體大腦裡，會感應人體心念想法，會隨著寄生母體的真實心境變換自己的行動方式，比如，母體人體心性沉迷於*邪，我就會給她製造各種*邪的景象，比如母體心性趨於殘暴變態，我就會相應地在她的大腦裡創造殘暴場景，進而使母體遇惡更惡，遇貪更貪”

劉艮越聽越驚訝，越聽越不理解，不禁問到：“您為什麼要這樣？有道是善惡有報，為什麼您不幫助母體做好事？”

蒼老的婦人冷笑聲隱隱傳來：“哈哈，哈哈哈，乾坤天地，物必有為，為惡不惡，為善非善，善惡本無