舒服的感覺，感覺到沈源先生違背了劍道的宗旨，因為只有輸或者死，我們劍者才能夠放棄手中的兵器。沈源先生不要怪我說的直接，因為我當時確實就是這樣想的，失禮了。”

沈源搖頭道：“該是我失禮了才對，齋藤先生當時有那種想法一點都不奇怪。”

齋藤秀男道：“不過也正是因為沈源先生的這個變化，卻使我突然想明白了一個道理，也許這個道理就是葉鴻先生想要告訴我的，甚至就是家父想要透過葉鴻先生告訴我的，這一切都是幸虧有了沈源先生，齋藤秀男感激不盡。”

說著又是深深一禮。幸虧沈源和劉西知道日本是個極其重視禮節的民族否則早就受不住了。

兩人都想聽聽齋藤秀男到底感悟到了什麼？

齋藤秀男目光深遠，顯然在品味什麼，道：“其實不管任何劍道流派都是源自於格鬥中，而神道無念流更是如此，當時敝派祖先就是在參拜神像時有所參悟才創出此流派的，在格鬥中注意實用性和壓倒對方的氣勢來戰勝對手，確實是純粹的格鬥劍道，並不注重姿勢或者藝術的美感，我以前確實認為它不夠完美，但沈源先生放棄手中的刀然後使用腳法使我後退，這種方法更加沒有美感，卻使我不得不敗，相對來說，敝流派的刀法已經好的多，其實格鬥的實用性和藝術性本來就是互相制約的，我過於追求實用性，而不肯放下手中的刀來取得勝利就是我的錯誤。”

沈源老臉一紅，雖然覺得他說的有道理，不過也沒有覺得怎麼樣，反倒是好象說自己那招絲毫沒有美感令他大感尷尬。中國的武術本來就非常注重實用性，不像日本的劍道那樣講究多多。

齋藤秀男似乎又感嘆了幾聲，顯然腦袋裡想的都是這個令沈源和劉西感到不以為然的道理，最後道：“我這次回日本去，一定向家父賠罪，然後潛心研究神道無念流的刀法，再不去追求任何藝術的美感了。”

沈源大感和他的思路無法統一，本想告訴他其實武功越到極致，就是越來越充滿了藝術的美感，向葉鴻這樣的宗師級高手出手，鮮有難看的動作，但一想到人家自己的體會，最後還是閉了嘴。

齋藤秀男最後再奉上一杯茶，道：“我這次來到中國受益匪淺，它日還希望能夠在日本招待兩位。”

沈源和劉西急忙點頭答應，不過一想到現在自己還被玲瓏的殺手集團追殺，自己要去日本還不是送上門去？

第四部　陶然忘憂　第九章　遼東崔劍

（更新時間：2004…6…15　22：11：00　本章字數：5789）

陶然亭公園醉翁亭。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”

明月當空，雖然還有一日才是滿月，不過今夜的月卻是一個月中最特殊的時刻，因為過了今夜，月就要開始缺了。

月圓月缺，這是世間永恆不變的道理，飛龍在天之後就是亢龍有悔，盛極而衰也是宇宙萬物的至理，白道和黑道之爭是不是也是如此？

葉鴻轉動著手裡的茶杯，藉此聞到茶香，這是朱浩成特地送他的茶葉，雖然他對品茶並沒有多少研究，不過卻也可以品嚐出茶道既人道的道理。

其實任何一種能夠稱為道的東西，其中的道理就是一樣的，所謂萬物一馬也，天地一指也。只可笑人還想超脫出這個道理，那全是因為不明白這個道理的原因。

他自己也是。

他原想白道壓制住黑道至少還可以堅持十年，可惜他雖然掌握了萬物的物理，卻永遠掌握不了一個東西，那就是人，人就是變化，自從遼東黑道悄然崛起時，他就意識到了這個問題，崔劍絕對是不世出的武學奇材，要不然也不能在一夜之間使整個遼東白道臣服的臣服，滅亡的滅亡，而接下來密宗達明活佛的弟子薛耒入主廣東，出身於上海政界的段六以龐大的經濟實力使傅家滅家，到如今的十大世家已經名存實亡，一切就是在這短短的三年內發生。

人可以改變歷史，同時也在創造著歷史，就像當初他一手將白道統一起來一樣，現在因為三個人的出現使整個黑道復甦。

他一直沒有說起在安哥拉尋找魏賢的這段經歷，而且那個奇異的白人傳教士也已經不知所蹤，但他知道雖然他這次並沒有找到魏賢，魏賢卻一定在某個地方等著他，一定有極其神奇的事情在魏賢身上發生了，這種預感一直非常的強烈。

也許那是可以使荒草成林的奇蹟，這是他在魏賢所居住過的地方的牆壁上發現的一句話：“在我眼裡生命就是我眼前這一望無際的荒草，我期待著它成林