相當於一擔米，是他的“老主人”（他二哥的岳父，牛牯和愛蓮的老外公）送給他的，三十年來，他一直象寶貝一樣帶在身邊……

奶奶正叫猴子把菸斗送回去，狗崽公公已拿著一根空煙桿，又罵又笑地走來了。原來猴子裝模作樣地跑去找吹火筒玩，玩著玩著就突然喊：狗崽公公，狗崽公公，吹火筒跌到茅坑裡去了！狗崽公公扔下煙桿跑過去後，吹牛筒正站在茅房門後面捂著嘴偷笑，猴子卻已跑得不見蹤影了。當狗崽公公轉回先前坐的地方時，他的煙桿就沒了菸斗……

奶奶把銅菸斗交給狗崽公公後，又習慣性地將自己的煙桿裝好煙，再雙手捧著請狗崽公公抽。狗崽公公剛接過煙桿，馬上又大叫起來：

“噫！我大哥的煙桿怎麼也跑到了你這裡來了？”

不用說也知道，一定是小桶把自己公公的煙桿偷來了。奶奶輕打了一下嘿嘿傻笑的小桶後，又轉頭笑問狗崽公公：

“你怎麼知道直徑來我這裡找？”

狗崽公公哈哈一笑：“除了你老人家，還有哪個人有那麼大的面子，值得猴子去拿我狗崽的菸斗？”

奶奶剛客氣完，接著又客氣起來，因為狗崽公公掏出了一個收藏很久的陶瓷菸斗。這個菸斗是狗崽公公十幾歲時自己做的，本來做了十個，放在人家的大火窯裡燒製時，只燒出四個好的，一個自己用壞了，一個給了大哥，一個給了二哥，這是剩下的最後一個。我拿過來崽細一看，不會寫半個字的狗崽公公，居然在菸斗上繪出了兩條小龍，看上去還栩栩如生呢！txt電子書分享平臺

7

從小生活在最底層的狗崽公公，其實是個很要面子的人，不知書卻達理的狗崽公公最清楚，面子不是別人給的，而是自己掙的，所以他特別注重提高自己的能力。個人的精力畢竟有限，因此狗崽公公只能根據自己的興趣特長，在治病、做道場之類的場合多風光風光。

村裡得病的人不多，治病的人卻不少，狗崽公公因此經常有一種孤寂感，這種感覺往往要在作道場時，才能得到最徹底的發洩。可狗崽公公是個善良無比的老人，自然不會盼望發生死人的事，寂寞難耐的狗崽公公，於是又開始學習一些新的技能。

野豬衝遠離城鎮，村裡人買點鹽和火柴，都要來回走五十多華里到臨近的銅礦去買。至於村裡人穿的衣服、用的農具、住的房子，都是山外的手藝人來村裡做的，正因為這樣，村裡一年四季都有搞副業的人。來野豬衝的手藝人，大多是常年在外混飯吃的老江湖，多少會一兩樣“絕技”。山裡人眼界狹窄、少見多怪，往往對一些騙人的小把戲當真，動不動就說：某某師傅有氣功、某某師傅會法術……斗大字不識一個的狗崽公公，自然也看不出其中的奧妙，有一段時間他一見外人就拜師，今天學看相，明天學算命，忙得不以樂乎。

到底是本性難移，狗崽公公苦心學來的一點東西，都不是為了賺錢，而是為了解決村裡的實際問題。母親病逝，讓狗崽公公想到了替人治病；父親出殯，想狗崽公公學會了作道場；而自己和周圍人那些不可捉摸的命運和境遇，又讓狗崽公公學起了看相和作法。

實事求是的講，斗大的字不識一個的狗崽公公，既看不來麻衣相書，又得不到名師指點，當然不可能學到什麼高深的看相本領。不過，狗崽公公勤學好問，善於思考，經過幾十年的磨歷，還真學了些看相算命的本領。

聽叮鐺哥和王傑哥他們講，狗崽公公學習看相，還無意中遵循了毛主席提出的認識規律：實踐──理論──實踐。早年，狗崽公公以自己兄弟三人作藍本：長相象大哥的不窮不富；長相象二哥的大富大貴；長相象自己的受苦受窮。有了這個認識基礎之後，再根據村裡其他人以及來村裡做事的外地人的長相，對自己的理論加上補充修正。十個知青和我們一家的到來，使狗崽公公的看相理論有了新的突破和發展，因為下放到野豬衝的都是過去的大富大貴之人，所以狗崽公公的“富貴相”理論便異常發育起來。

有一次，正在路邊放牛的狗崽公公，遇上了一個很健談的外地人，兩人一見面就沒天沒地地聊起來。也不知是怎麼回事，聊著聊著，狗崽公公就給那人看起相來，一聽那人想聽真話，心直口快的狗崽公公便大聲道：

“老弟，你確實沒什麼大富大貴相，趕上這年頭誰也富不了，所以錢的方面就不去說它了，單看你這面相，能當官也不大，當了官也不長……”

真他媽背時，那人正是從公社下來蹲點的幹部，一氣之下馬上要開狗崽公公的批鬥大會。當天晚上，