永任社長的“中國科學社”（任叔永、胡適、趙元任、楊杏佛、胡達等均為第一批社員），併為該社的雜誌《科學》寫稿。所以留美男生中，任叔永最早結識了陳衡哲女士，並開始追求她。

就在胡適為倡導白話文，特別堅持白話可以做詩而被“逼上梁山”時，讀到了陳衡哲這兩首近乎白話，意境雋永的小詩，並且寫下了那封扣擊心門的信。這封信，任叔永交給她了。美東中國留學生群體中胡適這位才子如此看重她，怎麼不令她傾心。於是乎自1916年10月起，兩人白話書信、詩文來往，諧趣頻繁，似乎同現在“網聊”那樣，未曾謀面而互相仰慕——

所謂“先生”者，“密斯特”雲也。

不稱你“先生”，又稱你什麼。

不過若照了，名從主人理，

我亦不應該，勉強“先生”你。

但我亦不該，就呼你大名。

“還請寄信人，下次來信時，申明”要何稱。

（陳衡哲）

先生好辯才，駁我使我有口不能開。

仔細想起來，呼牛呼馬，阿毛阿狗，有何分別哉？

我戲言，本不該。

“下次寫信”，請你不用再疑猜。

隨便你稱什麼，我一一答應響如雷，決不再駁回。

（胡適）

才子才女就這樣“白”來“白”往地以詩傳情，再五四新文化運動的醞釀期，比之任叔永描寫凱約嘉湖傾舟（陳衡哲也在其內）詩，酸溜溜地屢“掉書袋”，多麼別開生面，新鮮活潑！但他們還未見過面。後來據胡適自己說：“（1917年）四月七日，與叔永去普濟佈施村訪陳衡哲女士。吾於去年十月始與女士通訊，五月以來，論文論學之書以及遊戲酬答之片，蓋不下四十餘件，在不曾見面之朋友中，亦謂不常見者也。此次叔永邀餘同往訪女士，始得見之。”（《胡適日記》1917年4月11日追記）

這是胡適與陳衡哲在美國的第一次見面，也是唯一一次的會晤，但其精彩，可謂“神來之筆”！何也？5個月，男寄女40多封信，不就是每月10封？“論文論學”、“遊戲酬答”，以及他沒有講到的等等。女寄男，雖然在日記中沒有記載下來，不過在被同學鄉友文字夾擊烽火中，從那方“陣營”過來一位紅顏知己，不是最大的精神安慰麼？莎菲小姐進而還付出了具體行動。她創作了一篇白話短篇小說《一日》，寄給了胡適。胡適這時正執編《留美學生季報》，就在第一期上給於發表了。這篇文學作品，雖然在國內影響甚微，幾乎被現代文學史忘卻，但它必竟是現代文學探討時期最先用白話文創作的現代小說，是胡適“文學革命”理論的詮釋之一。以後，她恪守不成約的宗旨，“小雨點”地繼續用白話文創作現代小說與詩文，雖然她已與任叔永結秦晉（1920年），但她以女性特有的關懷，注視著胡適在新文化運動的舉動，仍執著於1917年的精神之約。

。。

陳衡哲：響應“詩國革命”（2）

當胡適成為名人後，回顧往事時說話就較輕鬆了。1928年，陳衡哲的《小雨點》出版了，胡適為之作序說，這位莎菲女士雖不加入男士們的筆戰，“但她對於我的主張的同情，給了我不少的安慰與鼓勵”，“她是我的一個最早的同志”。

美國留學時代的胡適，才情拔萃雖不到招蜂惹蝶程度，卻也頗受異性的追慕。在綺色佳，有教授之女、藝術家氣質的狂狷的韋蓮司；在普濟佈施村，有“詩國革命”的響應者才女莎菲；據說還有一位書信來往僅次於韋女士的筆友“瘦琴女士”（Nellie　B。　Sergent）……還有，遠隔重洋，藏在深山裡的小腳村姑江冬秀。但是他沒有別的選擇。陳衡哲不是抗婚促成自己的官費留學嗎？他倆惺惺相惜，何不圓滿白話文學姻緣？不，唐德剛力作《胡適雜憶》序作者夏志清先生說得對，“中國大學生、留學生間，的確有‘朋友之友不可友’的傳統。莎菲女士既為任叔永所發現，胡適又是任君的摯友，當然不便去追她。”任叔永（1886——1961），名鴻雋，出身小官宦之家。他原籍浙江吳興縣，祖輩因避太平軍戰亂，逃往四川，出生在墊江（現重慶市墊江縣），父因捐糧得縣衙典吏官職。他是清朝科舉末考的第三名秀才，後考入重慶府中學堂，1907年赴上海就讀中國公學，與胡適同班。1908年赴日本東京，就讀東京工業學校應用化學科。1909年加入同盟會。1910年胡適赴美，途徑日本橫濱時，任曾到船上匆匆會見胡適，“扣舷短語難