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第4部分

再叮囑:“吾家入清已七八世,歿皆用深衣斂,吾雖得職事官,未嘗詣吏部,吾即死,不敢違家教,無加清時章服。”所謂“深衣”,就是士大夫平時閒居在家時所穿的衣服,上衣和下衣裳相連。太炎的祖輩,入清以來已經歷七八代了,但死的時候都從來不穿戴清朝的衣服,而是採取“深衣斂”的辦法。

父親死後,22歲的章太炎遵照父親遺命,來到杭州的詁經精舍求學。詁經精舍是一所有著###十年曆史的古老書院,乾嘉學派的重鎮。當時的主持人是一代名儒俞樾。在詁經精舍期間,章太炎還陸續向譚獻、孫詒讓、高學治、黃以周、宋衡等名師求教。從這些名師處,章太炎的學問範圍得到了極大的擴充套件。

這樣從最初的家庭啟蒙,到詁經精舍的8年教育,章太炎人生的兩大主題——排滿革命、精研學問——基本確定。

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與民國政治人物分分合合的革命家(1)

1897年春天,在詁經精舍苦學8年之後,章太炎來到上海的十里洋場。此時他30歲,經學研究小有成就。此次抵滬,是受《時務報》經理汪康年的邀請,前往擔任撰述,參與維新變法大業。

然而對維新思想的認同並不代表章太炎對康有為治學態度和治學目的的認可。早在詁經精舍的時候,章太炎就寫了駁議數十條,批判康有為的《新學偽經考》。在《孔子改制考》中,康有為依據現實需要重新闡發孔子思想,希望透過重構儒學體系,為變法提供理論支援。章太炎則認為牽強附會,偏離了治學的本道。

在《時務報》館期間,章太炎對梁啟超等康門弟子尊康有為為聖人的做法充滿鄙夷,說“這群康門弟子好比一群屎克螂在推滾糞球”。每次與梁啟超、麥孟華等人論學時,都水火不相容。雙方矛盾不斷升級,最後竟至於一場群毆事件。經此事件,倔強的章太炎憤然離開《時務報》。

1898年,經《時務報》館老朋友夏曾佑推薦,章太炎被張之洞招入帳下。章太炎滿心以為可以透過張之洞實現自己“依靠漢族督撫改變現狀”的念頭,所以高高興興地擔任起《正學報》的編輯,撰文批駁康有為的今文經學理論。但他沒有想到張之洞只是利用他與康有為的分歧,打壓維新派。等到明白了張之洞的“中體西用”只是為了在清朝體制下穩健變法的時候,章太炎才徑直離去。

1900年7月,當唐才常在保皇會的資助下,祭起“勤王”大旗時,章太炎不再猶豫,明確宣佈自己矢志反清,投身革命。1900年8月3日,為了顯示投身革命的決心,毅然剪去長辨,脫去長衫,換上西裝。

割發之後,章太炎開始義無反顧地投入革命洪流,與改良派戰鬥。在民國政壇上,與章太炎理想最為接近的當數孫中山、黃興等革命黨人。

章太炎與孫中山相識是在1899年第一次流亡日本期間。此次見面,章太炎被孫中山“當今中國不流血就不能推翻滿清王朝”的議論深深打動,連連叫好,稱其為“卓識”。

1901年,章太炎割發明志後,隨即著文《剪辮髮說》,並將其寄給孫中山。文章很快就發表在了《中國旬報》上,這是對章太炎行為的無聲肯定。

正當章太炎在革命浪潮中充分施展其才學的時候,震驚中外的“《蘇報》案”發生了,這是清朝末年最大的一起文字獄案。1903年6月30日,章太炎被捕,從此開始了3年的牢獄生涯,曾靜、戴震等人的故事在他身上重演。

1912年清帝退位後,章太炎強烈感受到南京臨時政府的軟弱無力,自己提出的種種主張和方案不被理解,他希望儘早結束南北分裂的局面,共御外辱。誰最接近自己的政治主張呢?當時活躍在政治舞臺上的所有人物,在章太炎看來:黎元洪號召力不夠,孫中山不採納自己的建議……一一數下去,最後長嘆一聲:只有袁世凱了。

章太炎開始搖動手中的筆,為袁世凱唱讚歌,攻擊同盟會的革命黨人,罵他們是“鼠竊狗偷”的“群盜”。但很快幻想就被嚴酷的現實擊碎,袁世凱的真實形象逐漸暴露在世人面前。特別是宋教仁被袁政府刺殺,讓章太炎幡然覺醒。他開始認識到革命黨人必須重新聯合起來,於是主動找到孫中山、黃興等,開始商討如何對付袁世凱的陰謀。

在革命家章太炎的一生中,經歷了與洋務派、維新派的痛苦訣別,遊走於革命派、舊軍閥之間,始終是政壇上的一顆明星。但也許是因為30歲前埋首書齋所造成的不諳世事;也許是因為知識分子的一腔熱血,使章太炎無法釐清社會現實和#