發展過程中輩分上出現的一個小問題。

通常說起來講的相聲門輩分，從上往下說都是相聲祖師爺：東方朔第一輩，開山老祖：天橋八大怪朱紹文（窮不怕）第二輩，朱紹文的徒弟第三輩“有”字輩，這些都是最大的，再往下一般講的有兩種：

“德壽寶文明”以及“德壽立仁義”

德也就是常說的相聲八德，其中比較出名的比如說裕德隆（門長）、李德鍚（萬人迷）、馬德祿（馬三立父親）。

壽字輩是從張壽臣來的，門長張壽臣用了壽，其他人也用了“壽”字輩，比如李壽增，尹壽山，也有許多後來不用“壽”做藝名的，比如馬德祿之長子馬桂元，以及馬桂福（後來為了順口改名馬三立），以及焦少海（焦壽海），朱闊泉，郭啟儒等。

而從張壽臣以後，本來底下的徒弟張壽臣是預備按照“立仁義”來走的，也就是壽字下邊徒弟叫x立x這樣，如馮立樟，田立禾，康力本。

但是也有例外，比如張壽臣最得意的“小蘑菇”常寶堃，以及他的另一位高徒，單口大王劉寶瑞，卻是都起了寶字。

後來隨著這兩位相聲大師以及後續的相聲大師侯寶林等聲名鵲起，大家反倒是基本就改用名氣更大的“寶”字作為這一輩的輩分了，後邊續著就這麼變成了流傳更廣的“德壽寶文明”。

所以也可以說這個相聲的“輩分”其實更多是用來統稱從而起到概括這一代人的作用。

於是實際上隨著時間的越往後，相聲藝人用輩分的“字”來起藝名的越就少了。

比如“明字輩“再往下排，實際上就已經沒有統一的標準了，德芸社啟用的是“雲鶴九霄”四字代為四科學員，其優秀者都會成為郭桃兒的弟子。

而“雲鶴九霄”四科藝人收徒基本以“筱”為字，如欒雲蘋的弟子高筱貝，岳雲朋的弟子尚筱菊等。估計未來德芸社“筱”字輩藝人會越來越多。

除此之外還有一個比較有意思的點，那就是後邊離開的李菁弟子是以“天”為字的，而德芸社總尿鞋高老闆的弟子卻是以“昊”為字。

一個“天”一個“昊”，到底兩個人是有啥矛盾還是碰巧…………這東西確實就是不得而知了。