“長孫無忌，你泯滅天良，居然敢倒行逆施，妄圖對手無縛雞之力的寒門學子動起動槍！”

“長孫無忌，聽說你要學那外戚專權，把持朝政，一手遮天？”

“長孫無忌，你與那東漢篡權的王莽之流有何區別？天下好不容易太平安定下來，莫非又想將天下蒼生置身於水深火熱之中？”

“長孫無忌休要閃躲，呔，站住，呼呼~”

“哇呀呀，好你個長孫無忌，莫非你想遺臭萬年，名載佞臣錄中？休跑，吃老夫一杖！”

...

...

突然，現場中跑進來五名童顏鶴髮之老翁，他們身著尋常百姓的服飾，體態各異或矮或瘦或高或胖，但腳下奔跑的動作卻是出奇的敏捷與輕盈。

這五名老叟看似年紀都比虞世南、孔穎達之流要來得高壽，而且樣貌不一，不過五人的手中都執著根一模一樣的柺杖，正不約而同地紛紛舉起柺杖追打著長孫無忌。

長孫無忌乃當朝首輔，位高權重，又是當朝國舅，地位超然。

但面對著這五位老叟的追打，不僅不敢反擊，而且只能繞著現場四周疲於奔波，只有閃躲的份兒。

他之所以如此這般，並非是因為這五位老叟的身份背景顯赫於他，相反，這五位老叟都來自尋常普通百姓人家。

真正令長孫無忌閃躲逃命不敢反抗的，是五位老叟手中所高舉的那根五根柺杖。

這柺杖還有另外一個稱呼，叫做“鳩杖”。

因為柺杖的頂端是斑鳩鳥的雕像，故名為鳩杖。傳說，斑鳩鳥乃是不噎之鳥，寓含著飲食安康、健康長壽之意。

不過這鳩杖可不是尋常人所能佩戴，招搖過市的。

歷朝歷代的朝廷都有過規定，凡年滿七十歲的古稀老叟，無論是貴族還是平民，都有資格得到皇帝的召見並賜宴。御宴之後，皇帝為向天下人標榜自己的尊老敬老之美德，都會贈予這些古稀老叟酒肉、穀米、金銀布帛、還會額外賞賜一根做工精美的鳩杖。

要知道，古代人的生活條件、身體素質和醫療條件都不比現在，一個人能夠活到六十歲而終，已經算是高壽了。

如果到了七十而亡，這喪事就會被稱為喜喪。

如果能夠年滿七十仍在世的話，這已經是很了不起很稀罕的事情了，足以媲美長壽翁。

所以，歷朝歷代都有規定，年滿七十之古稀老叟，皆有資格赴御宴，得皇帝賜鳩杖祝福。

其中最為著名的例子就是清朝每五十年舉行一次的“千叟宴”，1722年康熙皇帝在皇宮陽春園舉辦過，他的孫子乾隆皇帝登基五十載後，也舉辦過一次。

據史料記載，乾隆還親自為千叟宴中九十歲以上的老叟斟酒，並與紀曉嵐為一名141歲的老壽星做了一個對子。

君臣二人留下了廣為流傳的絕對：“花甲重開，外加三七歲月；古稀雙慶，內多一個春秋。”

這千叟宴可不比民間的宴席，不但有御廚精心製作的免費滿漢全席，所有皇家貢品酒水也都全免。

當真是百分百的土豪宴。

一千多位年過七十的老叟齊聚一處，爭先恐後的打乾隆皇帝這個大土豪，一邊說著“多虧了朝廷的政策好”，一邊大快朵頤，狼吞虎飲。據說暈倒、樂倒、飽倒、醉倒的老人不在少數。千叟宴這場浩大酒局，被當時的文人稱作“恩隆禮洽，為萬古未有之舉”。

當然，這裡頭也摻雜了歷朝歷代皇帝的政治作秀在裡頭，因為古往今來的朝廷，無比以孝道倫理作為治國之本。皇帝如此禮遇古稀老叟，也有做表率，做標榜，用孝道倫理禁錮天下子民以期達到統治目的。

就比如當今皇帝李二陛下，不就是張嘴閉嘴都將“百善孝為先，治國先治孝”掛在嘴邊的主兒嗎？

要說這鳩杖到底有什麼實質性的權力，很遺憾，它既不是虎符，也不是官印，一點實質性的權力都沒有。它遠不是傳說中那種“上打昏君，下打饞臣”的御賜金鞭。不然，這鳩杖也忒兒牛逼了。

但是，要說這鳩杖一點用處都沒有，那也不能這麼說。舉幾個例子，漢朝汝南平民王姓男子毆打持鳩杖老人，後來被廷尉府判斬首棄屍於鬧市。同樣是漢朝的一位基層小官，因一位持杖老人有觸犯法律的嫌疑，擅自扣留老人。雖然沒有毆打行為，結果也被處以極刑，斬首示眾。

還有，大唐律法中也有過規定，凡子女不孝不贍養鳩杖老叟者，男的可判斬首示眾，女的可判充入官妓。而且鳩杖老叟若膝下