於民族英雄之稱號。

來到正殿門口，卻看到旁邊是兩座墳墓，大的那個是嶽翔的衣冠冢，衣冠冢前立著一塊墓碑，大頌嶽鄂王之墓，旁邊是嶽翔兒子的墳塋。在距離兩座墳二十米左右的地方雕刻著幾個人的跪像，不用問，這必然是害死嶽翔元帥的千古罪人，覃輝。

秦百川看了一會，邁步便進入正殿，這廟宇以岳飛的名頭建立，其真正的用途卻是如基督教一般給人用來懺悔，嶽翔元帥雕像左右兩側立著四個面目猙獰的護衛，石柱上懸掛著上下兩幅對聯。

上聯是：站著！你背地做些什麼？好大膽還來瞞我！

下聯下：想下！俺這裡輕饒哪個？快回頭莫去害人。

正中間是五個大字：重罪皆懺悔。

前文說過，大頌對宗教的態度雖採取了相容幷蓄的原則，但長壽宮本是道教煉丹的一支，故而道教發展頗為興盛。因此，這悔罪廟從某種意義上說，是一個道教的傳道場。

秦百川進來的時候，一個身穿紫色長袍的老道正盤膝而坐，在他對面，一個身穿尋常衣衫，頭髮花白的老者也是正襟危坐，正聽那老道傳法。老道的聲音平靜無波，口中抑揚頓挫，吐出經文：“長跪懺悔，臣等自從無始劫，無明煩惱覆真心。常行殺盜與淫邪，兩舌妄言並綺語。”

秦百川認真聽了聽，這一句說的是人類常會犯下的過錯，分別是殺生、偷盜與淫邪，此所謂三重罪。後面那句兩舌指的是搬弄是非，妄言就是撒謊騙人，綺語從某種意義上說，指的是廢話，不著邊際之言。在這方面，佛道似有相通之處，要說還有罪惡，那須加一個惡口，就是罵人。

只聽那老道繼續道：“誹謗大乘真正教，鬥亂親朋離間人。貪嗔痴暗縱三心，喜怒愛惡增七慢。”

秦百川嘆口氣，後面這句說的是人誹謗正教，正法，離間親朋好友，被貪嗔痴所矇蔽了心神，便如明鏡蒙塵，始終看不清人生、世界、宇宙的真相。

“歷劫罪根難記憶，多生業垢不能量。皈依上聖大慈悲，發露真心深懺悔。萬劫千生諸罪垢，願從懺悔悉消除。將此身心奉上真，惟願罪根悉原宥。”老道聲音空靈，似有一股震撼人心的力量。

最後這句非常簡單，就是說人只要真心懺悔，總能將輪迴中的罪惡消除殆盡。這部道教的經典秦百川沒有讀過，但拋開宗教之見，跟基督教的懺悔，佛教的《八十八佛懺悔文》似大同小異，都是勸人行善。且不說能不能成仙，起碼這應該是一本善書。

“老善信，今日有因緣聽貧道講述《玉皇經》的懺悔篇實在令人欣喜，此時客人已至，但希望老善信回去之後能多多誦讀，發大善心，消除無量罪業。”老道早就看到秦百川進來，經文講述完畢便從蒲團上起身，對秦百川稽首，微微一笑便轉身進入後堂。

“坐。”老道離開之後，老者連頭都沒有回，彷彿跟秦百川相識許久一般，開口道。

這老者簡簡單單的一個字，卻好似蘊含著不容置疑的威壓，如果換成旁人可能當即便會坐下回話，可秦百川卻笑出了聲音：“這位大叔，你好不懂道理。我跟你素不相識，是你想方設法的把我弄到這裡，不賠禮道歉也就算了，為毛還要擺出一副高高在上，頤指氣使的姿態？”

老者當時氣結，哼道：“你說我高高在上，頤指氣使？”

“難道不是？”秦百川跳著腳道。

老者沉默，如果換到了朝堂之上，這傢伙要是敢這麼跟自己說話，都不用自己開口，兩旁的護衛估計就要把他拿下了。可今時今日，撇開自己的身份想一想，似乎秦百川說的也並不是沒有道理。

老者忽然就笑出了聲音，這麼多年身邊都是一些卑躬屈膝、曲意迎合之人，秦百川這種無知者無畏的傢伙倒是少見，他竟微點了點頭：“你說的對，老夫的確不該擺出一張臭臉。”

“咦？”秦百川也怔了怔，笑道：“不錯不錯，看來這懺悔沒有白修，知錯能改，善莫大焉。”

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宗教中說，眾生犯錯，只要多修大懺悔便能消除罪業，改變命運。這一章原本打算寫一點《八十八佛懺悔文》的內容，以便能讓更多的人知道懺悔的好處。可考慮來考慮去，首先自己也不太懂，況且文中設定便是道教興盛，所以才有百川極樂教的發展空間，故而換成了玉皇經。無論道教，佛教懺悔都能得大利益，我倒是不應有分別之心，想跳出六道，不死不滅，修佛；想成仙，修道。

今晚十點，約一發如