之下，這座佛塔有八層高，在佛教中。佛塔最原始的作用就是墓冢。用來安葬高僧的遺骨和舍利。

這座塔的塔門，是開啟的。

林銘深深的一拜之後，走入佛塔之中。

放眼望去，在這佛塔的正中央。供奉著一顆舍利。這枚舍利呈橢圓形。扁而寬，與林銘印象裡的舍利有很大的不同。

高僧的遺骨，一般被葬在塔下地宮之中。而這枚舍利，竟然直接放在一層大廳，也沒有玉盒封裝，一目瞭然。

低頭望去，在舍利之下，有一塊石碑，上面寫著：“阿仁王，生於大劫歷八億年，普陀山主持，天尊修為，六歲出家，聰慧過人，過目不忘，日頌佛經三百部，二十歲前不曾習武，一朝得悟佛法，天空降下普渡之光，阿仁王肉身涅槃，重凝佛體，命隕立成……”

林銘一行行的看下去，看到這裡，心中驚愕無比，石碑上記載阿仁王一直到二十歲都沒有學習任何武道功法，只是參悟佛法，肉身就涅槃碎解了，接下來重新凝聚就是佛體，也就是修成命隕了。

如果這是真的的話，那佛門也太神奇了。

再往下看，石碑記載的都是阿仁王的生平成就，除此之外，石碑下面還有一句話：“若吾所傳無謬者，當使焚身之後而舌不燦爛。”

這句話，一共十八個字，筆鋒寧靜溫和，看起來是漂亮的楷書，但卻散發著一股讓人敬畏的氣勢，只是看一眼，便有一種欲頂禮膜拜的感覺，彷彿全身心都得到了洗禮。

這種感覺，只有當初林銘在萬古魔坑中看混元天尊留下的那句“浩浩星河誰為主，萬古青史我來書”能夠比擬了。

“這一句話，出自阿仁王之手，看話中的意思，應該是阿仁王的遺言。”

林銘這樣想著，這句話的意思是：如果我所傳經典沒有錯誤的話，那麼就讓我在肉身圓寂，火焰焚身之時，讓我的舌頭，不要被火焰燒燬。

普陀山焚燒高僧遺骨所用的火焰可不是一般的火，而是九重意境齊全的神火，聚元體系的武者，一旦身死，元氣消散，剩下的靈體根本經受不住神火的灼燒，但是偏偏，這些佛道高僧，卻能在這樣的火焰中留下舍利。

想到這裡，林銘心中一動，抬頭向佛塔中央的舍利望去，仔細看，這枚扁平的舍利看起來正像一根舌頭。

“阿仁王圓寂，他的舌頭卻留了下來，化成舍利，當真應了他那句話——若吾所傳無謬者，當使焚身之後而舌不燦爛。”

林銘看著這枚舍利，心中震撼無言，這樣的高僧不知道達到了怎樣的境界，應該比大自在佛也有過之而無不及吧。

林銘繼續看下去，發現在石碑後面，還有一段經文。

這段經文不是武功心法，而是一段純粹的佛經，林銘懷著虔誠的態度，從頭到尾讀完了。

靜心品悟，別有一番意境。

林銘阿仁王的臧佛塔中呆了足足三天時間，這才起身離去。

他走向了下一座臧佛塔。

這座臧佛塔同樣有一座石碑，上書：“鳩摩耶，生於大劫歷十億八千萬年，三歲剃度……”

“……大劫歷十億九千萬年圓寂，死後骨灰分成四萬八千份，每份骨灰融入佛塔塔磚之中，與臧佛塔融為一體，寶塔通靈，無人祭煉，自成天尊靈寶……”

林銘一行行的仔細看下去，鳩摩耶大師同樣留下了遺言，“戒忍一生，心如明鏡，吾身歸去之日，吾心留予眾生。”

這樣的一份遺言，林銘也是別有感悟，肉身火化涅槃之時，將明鏡一般的佛心，留給眾生，這鳩摩耶大師的成就，不必阿仁王差。

他在鳩摩耶的臧佛塔之中，又呆滿三天時間。

繼續下一座臧佛塔，時間一天一天的流逝，林銘看過一個個佛教高僧的生平，體會他們的人生，承受他們的意志洗禮。

這期間，林銘的修為增長並不多，但是他的靈魂卻彷彿在蛻變昇華，鴻蒙戰靈也愈發蒼翠……

……

在林銘感悟臧佛塔的時候，在輝光界，卻依舊是血雨腥風，廝殺無數。

諸多年輕俊傑，蜂擁而至的前往輝光界，在這生與死的戰場歷練。

他們有些人，在生死邊緣突破，修為大漲，甚至還得到了諸多死者的寶物，獲悉了對方的秘密，飛黃騰達。

但更多的人，卻在此地身死，灰飛煙滅，屍骨無存。

這其中，有一個名字大放異彩。

那就是——帝子那岐！

神變後期修為，可