已經過世，陶先生聽說是在‘文革’中失蹤了。其他還有什麼人，我就不是很清楚了。”

“美院，或者你們雕塑系會對這些作品進行研究嗎？”

“研究陶瓷藝術和工藝，雕塑系是沒有這個能力的，也沒有這方面的人。我想，藝術研究院和陶瓷研究所應該會對這些作品加以研究。”

“謝謝周教授。”

就在採訪的過程中，林茵覺得自己忽然對這些作品的作者產生了興趣，好奇心和記者特殊的職業敏感，讓她隱約地感覺到這些作品背後的那個人可能更有故事，也更具新聞價值。既是作追蹤報道，不如就此一追到底。從文管所出來的時候，林茵已經打定主意要查資料搞調查作訪問了。

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眼睛：觀看與窺視15

眼睛還有一種很日常的狀態，就是發呆。我說發呆是一種很日常的狀態，是指那就像睡覺、觀看、沉思、出神一樣，是持續的經常會出現的一種狀態。想象一下，一隻狗臥在太陽地裡，腦袋放在兩隻前爪上，目光空洞地看著前面，而那前面既沒有一塊骨頭，也沒有一隻散步的雞或者貓，也許樹上有一隻蟬在無聊地鳴叫，此外再沒有什麼動靜。讓我們想象一下，這隻狗這會兒在看什麼呢？在想什麼呢？它什麼也沒有看，什麼也沒有想，所以它眼神空洞，這種樣子就是發呆。林茵走了之後，康美麗坐在沙發上，她的眼睛裡透出的就是這種眼神兒。發呆是看與想的停頓狀態，對於心中無事的人來說，發呆是一種主動的享受狀態；對於心中有事卻無法開解的人來說，發呆是一種被動的休息。康美麗就這樣呆坐著，坐在自己眼睛的空洞之中，漸漸地，她感覺到房子在轉，身體在飄。她很用力地眨眨眼睛，但是房子仍然在轉，身體繼續在飄。她索性閉上眼睛，聽任自己的身體向夢裡飄去。

中學生康美麗和其他幾個同伴在老師的畫室裡，每人面前一個小畫夾。老師讓他們互相畫對方，每個人既是作畫者，又是模特。畫著畫著，一低頭的時候，康美麗驚奇地發現，自己是裸著身體的，全身一絲不掛地坐著。她羞愧地用手捂住自己的胸部，抬起頭看別人時，空曠的房間裡只有陶純在那裡畫她，他面前的畫架上是一塊巨大的畫布。她看不見自己，但她感覺到自己的姿勢是站著的，屁股下面的凳子不知道什麼時候已經消失了。而她再看對面的陶純時，卻已經變成了林解放，但是飄忽不定，又似乎是她中學時期的男同學，又似乎是她單位的男性同事，他們以男人看漂亮女人時的那種渴望的目光在看著她。這讓她覺得很不自在。她低下頭，在身邊到處找自己的衣服，後來終於找到一塊被單一樣的東西裹在身上。她不明白，自己為什麼要給這些男人做模特，她從來也沒有想過當誰的模特，可她又為什麼變成了一個模特呢？為了抗拒讓她覺得非常難堪的模特的身份，她把身上的東西拉得更緊，想要用力地把自己裹住。

康美麗醒了。一個奇怪的夢。她感覺非常疲憊，而身體是空蕩蕩的，像是裡面的東西全都被抽空了一般。她站起來，伸伸胳膊，活動活動腰腿。她覺得茫然，不知道該幹什麼，起身去了衛生間。她並不是想解手，但還是去了衛生間。在衛生間裡，她透過鏡子看著自己。

鏡子是個奇妙的東西，能讓人不透過別人的眼睛而讓自己看到自己。當人平生第一次透過鏡子看到自己的時候，會認識裡面的人嗎？會知道那是自己嗎？那樣的瞬間，人會覺得吃驚嗎？而在沒有鏡子（　或者類似鏡子的東西）的年代裡，人到哪裡去借一雙眼睛看到自己呢？康美麗吃驚的是她竟然有點不認識鏡子裡的那個人，就像是人平生第一次從鏡子裡看到自己，那是誰呢？是我嗎？她有些懷疑。鏡子裡的女人，頭髮散亂著，面色憔悴，因為流淚變得一塌糊塗的臉就像一個拙劣的畫家的調色盤。康美麗一生中都沒有過以這樣的面目示人的時候，她覺得羞愧、惱怒。但是，鏡子裡那張蒼白虛弱的臉仍然讓她失望，她用手在鏡子上抹了一把，那張臉立即就變得模糊了。

她不能忍受鏡子裡的自己的樣子。我這是怎麼了？怎麼會變成這個樣子？她這時候才從恍惚中找回自己，她記起來自己下午似乎是哭了一場。樓下的公共衛生間裡並沒有她的個人用品，她的洗面奶化妝品都在樓上臥室的衛生間裡。她上了二樓，在自己的房間裡認真地洗臉梳頭化妝，一邊收拾著自己一邊還在想，我怎麼會哭呢？是在為什麼而哭呢？但她卻無論怎麼找也找不出一個堅實的說得出來的理由。

在人的身體上，眼睛是個神奇的存在，它是心靈的窗戶，是一個人臉部表情的核