境內古蹟眾多，有建於唐代的黃絲橋石頭城，明萬曆年間的南方長城，清康熙時的鳳凰古城牆和古城樓。楚巫文化在這裡張揚，多元文化交織沉澱。

剛子提起鳳凰縣，一開口就堵不上了。

湘西民間，自古就有趕屍這一行業，尤其以鳳凰縣最為出名。早些年代，經常會在天亮之前，湘西神秘的山村小客店前後的一條路上看到死屍走路。一行屍體都披著寬大的黑色屍布搖搖晃晃地路過。

屍體頭上戴上一個高筒毯帽，額上壓著幾張書著符的黃紙垂在臉上。這些披著黑色屍布的屍體前，有一個手執銅鑼的活人，這個活人，當地人叫做“趕屍匠”。

“趕屍匠”手中搖著一個攝魂鈴，讓夜行人避開，通知有狗的人家把狗關起來，然後入住路上的“死屍客店”。

“死屍客店？”任天行聽到這裡，頓時來興趣了，以前倒是聽說有“悅來客棧”“有間客棧”，或者是大小旅館，但是就沒聽過這個“死屍客店”，難不成這客店是隻供給死屍住的？

剛子點了點頭，繼續說：“這種神秘莫測的“死屍客店”，只住死屍和趕屍匠，一般人是不住的。”

“它的大門一年到頭都開著。因為兩扇大門板後面，是屍體停歇之處。趕屍匠趕著屍體，天亮前就達到“死屍店”，夜晚悄然離去。屍體都在門板後面整齊地倚牆而立。遇上大雨天不好走，就在店裡停上幾天幾夜。”

難不成這就是民間傳說中的“湘西趕屍”？

“不錯，這就是湘西趕屍。”剛子看了一下任天行，繼續說：“而且，這趕屍的行業，只有湘西才有。”

“哦，這話怎麼說？”

剛子掰了一下手指頭，繼續說：“其實很簡單，第一，只有湘西有“死屍客店”。這客店是給死屍和趕屍的人住的。第二、只有湘西群眾聞見趕屍匠的小陰鑼，知道迥避。死人路過，生人要回避，不然的話，相遇之後，會把生人的陽壽給折了。

第三、湘西村外有路，可以讓趕屍人從村外路過，你想一下，如果一個村沒有村外路，趕屍人豈不是要從村裡過，又誰願意讓死屍入村。最後一個就是，湘西人聞見陰鑼聲，便會主動將家中的狗關起來，否則，狗一出來，便會將死屍咬爛。”

任天行起身拍手誇道：“精彩！精彩！想不到剛子你還真有一手。不過，據我所知，湘西趕屍其實只是一些別有用心的人訛話而已，這些趕屍的人其實都是在這些屍體上作了手腳，明的是趕屍，暗地裡是偷運毒品。”

剛子淡淡說：“是真是假並不重要，這些訊息，如果任sir需要的話，相信並不難，重要的是。。。。”

“是什麼？”任天行追問了起來，下面的話才是價值200萬的資訊，這不得不讓他有點緊張。

剛子見任天行坐了下來，低聲在任天行的耳邊說：“有一對考古隊途經鳳凰縣的時候，好像在那裡發現了文物，聽說發現的文物裡面有一顆佛家至寶“舍利子”，珠狀的，還有一個叫“玉玲瓏”的東西，可以說是絕世寶物。”

任天行一聽，心理一顫，居然出土“舍利子”。

“舍利子”是得道高僧圓寂火化後留下的遺骨和其他生成物，這種舍利子並非虛無縹緲的傳說之物，因為在現代修行的佛教人士當中，圓寂火化後，也曾有此現象產生，但是是十分的罕見。

珠狀的生成物十分的稀有，至今為止只有佛祖“釋迦牟尼”圓寂的時候其“舍利子”為珠狀寶石樣生成物。所以珠狀舍利子的生成至今是個謎。

能出土珠狀的“舍利子”，那對這方面的研究具有重大意義。

剛子見任天行沉默不語，知道他被這個訊息給打動了，在他耳邊低聲說道：“這些訊息都不值錢，值錢的是，有一批人已經在打這些文物的主意。”

“什麼人？”任天行聲音低沉了一下，這兩樣東西可算是國寶，有人敢打主意，如果不是有些手段的，一般的盜賊沒人敢碰，就算他能拿到，也沒有人敢吃下這批貨。

剛子淡淡的說了一句：“這批人中，有一個是你剛剛見過的。”

“是櫻子！”

“什麼？”任天行大吃一驚，這批文物重要之極，無論如何也不能落到其他人手上。而且聽剛子說，這批人居然是剛剛逃走又回來的櫻子。

“除了櫻子之外，這批人到底是什麼人？”任天行嘴裡喃喃說。

“我敢肯定，這批人裡面，櫻子只是小卒子，有幾個傢伙比她更加棘手。”

任天行一臉凝