三個早就在第一天進寨前就死在了旅館裡了，哪裡還能等到現在來見他。

刑承天上前，對族長**師說道：“**師，我那位朋友法力高強，你應該也看見了，如果有什麼事情你大可以告訴我們，我們一定可以幫你的。”

刑承天知道自己這樣算是連哄帶騙，可是他心裡已然是明白了這件事情不簡單，而且族長**師肯定是知道的，所以刑承天必須知道這個寨子到底是發生了什麼事情，才讓這座寨子變得就像是陰曹地府一樣的森冷恐怖，那些村民看似平靜，可是嘴角帶著一絲不易察覺的陰狠笑意，似乎下一刻就會發瘋發狂似的，從進來後刑承天就注意到了。

族長**師嘆息一聲，似乎心裡藏著很多話，在沒有完全信任他們的時候，是絕對不會多說一句話的，最後這位**術是理都沒有理刑承天的就走了進去，可是也米有在堅持讓人趕他們離開了。

付川是一直跟著那道緑光跑進了森林的深處，至少付川覺得自己追它已經追了很久了，直到它在一棵千年的松樹上停了下來。

付川擋住三羊，然後將三羊是拉進了樹叢中藏了起來，其實剛才付川追著它的時候，付川就已經看清楚了這團緑色的東西是什麼。

這團緑色的東西里麵包裹著一個狐狸精，如果付川沒有算錯，應該還是一直修煉百年，已經修煉成精的狐狸精，就在付川讓三羊安靜的時候，那團緑色的光是漸漸暗淡了下來，慢慢的等緑色的煙霧散去時，付川只見松樹下那團緑色的光影已經是從中走出來一個全身光裸的美麗女人，而且還是有前有後。

狐狸精妖媚，自古就是魅惑他人的妖物，雖然上古神話記在狐狸精也算是一種祥瑞之獸，可是後來也不知道是什麼原因讓它們變得嗜血兇猛，甚至生吞人肉來助它們修煉成精。

“師傅。”三羊年輕氣盛，早在那東西走出來時就已經是面面紅耳赤了，付川感覺還好，可是畢竟是男人，而且還吃了這麼多年齋，所以身體的反應還是很強烈的。

據說狐狸精又名狐仙，民間俗稱大仙，法力高強，可幻化人形。上古時期，即有狐之圖騰崇拜，塗山氏、純狐氏、有蘇氏等部族均屬狐圖騰族。

狐狸精對中國第一個奴隸王朝——夏朝的建立也有突出貢獻。大禹治水時，禹整天忙碌無心結交女朋友，一副有為青年事業為重的樣子，眼看就要絕後。

有一次他走到塗山，看見一隻九尾白狐（九尾意味著子孫眾多），意有所動，於是就在此地娶妻生子。他的兒子啟，後來成了夏朝的開國君王。

此後，中國漫長的封建社會，對人尤其是女人的性格心理有著空前絕後的迫害和壓抑，這種壓抑的心態成了誕生“狐仙”文化的最佳溫床。

狐狸在封建社會，最早是受到女性的喜愛，並將它作為討好配偶的神祗的。狐狸漂亮的皮毛、小巧可愛的身軀和狡詐精怪的脾性，在古人心目中，實在只有嬌媚的女人可與之相比。

狐狸還似乎代表了某種詭秘的精神，尤其是涉及女性的性格心理。狐狸在先秦兩漢的地位最為尊崇，與龍、麒麟、鳳凰一起並列四大祥瑞之一。

還有人總結說狐狸有三德：毛色柔和，符合中庸之道；身材前小後大，符合尊卑秩序；死的時候頭朝自己的洞穴，是不忘根本。漢代以後，狐狸精作為祥瑞的地位急劇下降。

第十一章　師傅，現在不是玩花式的時候

先前對狐狸的好話全沒了，剩下的都是些不體面的詞，如狐疑、狐媚、狐臭之類，都快成為貶義詞大本營了。長此以往狐狸精就成了生活作風出問題的代名詞，成了著名的淫獸，至今仍未翻身。

掌門書上是這樣記載的，不過狐狸精屬於是上古神獸這事的真偽付川不清楚，不過聽以前南門的人說上古時代就是一個妖獸混亂的時代，至於狐狸精剛開始到底是好是壞，也是無從考究的，不過掌門書上記載的狐狸精都是一些害人的東西，掌門書中記載了上朝的一件事情，如果喜歡看野史演義的人肯定就會知道比干挖心之事與狐狸精就脫不了干係。

掌門書中記載，當年紂王為了討好妖姬妲己，不顧民間疾苦，修建鹿臺，等鹿臺完工後，紂王聽信妲己妖言，欲會見仙姬、仙子。

妲己心生一計，於十五日夜請軒轅墳內眾妖狐變成仙子、神仙、仙姬來鹿臺赴宴，享受天子九龍宴席，迷惑紂王。

席上，狐狸騷臭難聞，功夫淺薄的妖狐竟露出了尾巴。

宴席上的紂王叔比干看得十分真切，宴後將此情告知武成王黃飛虎。經查，眾妖狐都是