生亦可救生，殺生亦是救生！”

默心尚未答話，身後一人讚道：“默意大師，好壞一句殺生亦可救生，殺生亦是救生！”卻是郭浪聽到了這句佛謁，忍不住稱讚了一句。

默心道：“原來郭施主也精通佛理，如此甚好，一起過來詳談！”

郭浪道：“晚輩只讀過兩本佛經，修為甚淺，精通二字實在愧不敢當，只因一時口快，這才插了句話，還望兩位大師莫怪！”

默心道：“佛法參悟多少，又豈能用書來衡量？若是心中無參佛悟佛之念，便是日讀夜記，也是與佛無緣。須知這悟佛，一日頓悟，遠勝一生覺悟！施主何必自謙！”

默意知道郭浪佛性不錯，便道：“依郭施主來看，我們少林派不在寺內誦經唸佛，而插手於江湖上的恩怨仇恨，是否錯了？”

郭浪道：“兩位大師既然一定要晚輩說，那晚輩就獻醜說說自己的愚見。剛才聽方丈大師心生自責之心，實乃不該。要知道世事難料，變化迴圈，誰人又料得到諸事的前因後果？方丈大師認為除惡即是行善在佛理有些偏激，但事實處處，又豈盡能如料？除惡未必是殺生，行善也未必是救人，用偏激的想法去做善事也並不一定是偏激的錯誤。好比說佛家比丘參佛悟佛，並不一定能上西天極樂，也並不一定能下阿鼻地獄，但眾人還不是在參佛悟佛？因此晚輩認為，參佛悟佛和做人行事一樣，不論佛家比丘還是俗士閒人，只求順應天道，無愧於心，無愧於人，那便是行善救人，豈又在乎是非成敗！”

默意笑道：“郭施主果然才智過人，好一個順應天道，無愧於心，無愧於人，果真說出了除惡行善的本質！”

默心也道：“是啊，言之有理！咱們既然無愧於心，無愧於人，那咱們便等著北毒君就是，無論他來與不來，結果好壞，咱們都盡力而為，就算沒能成功，那也只是順應天道！”

第十九章：君山之戰5黑衣人與灰衣人

三人暢言相談，竟是越聊越是興起，默心默意二僧以佛謁佛理來相說言論，郭浪則以人性本質，善惡是非來舉例相輔，本來佛法之理最主亦是一個善字，佛法的慈悲之心亦和江湖上的俠風善舉並無出處，因此三人雖分僧俗，但相談卻是絲絲入扣，句句投機。

正談至興處，忽聽一名少林僧人來稟報，說有人在南面山壁動手打架。

默心聞言，禁不住眉頭一皺，本來君山上吵吵嚷嚷地擠了近千人，已是大違七大派的本意了，後來七大派極為約束，眾人這才安靜了下來，本以為可以齊心協力來對休北毒君了，沒想到現在竟還有人逞猛狠鬥，自相謀爭，這又如何能與北毒君相抗？

衛鵬踏著腳步聲走來，說道：“方丈大師，聽說南壁有人打架，咱們也去看看罷！唉，這幫小輩，大敵當前，不想法子出力，就知道打架鬧事！”

默心點了點頭，看了下四周，赤明等幾位掌門早就不在這邊山頂了，其餘眾人一直苦等北毒君，早就氣悶之極，此時聽得有人打架，忙趕了過去。默心三人聊到興處，竟沒發現，直到衛鵬出聲，這才驚覺。

幾人忙趕了過去，本以為只是幾個年青後輩不知輕重，爭強好勝而已，哪料得看清相鬥之人，皆是不禁一怔。

此時太陽早就升了上來，濃霧散去了大半，幾人來得晚了，皆在眾人身後，但場中情況也看得一清二楚。只見兩個身影鬥在一起，一人身材高大，披著灰袍，面目看起來十分威猛，；另一人卻是一身黑衣，臉上蒙著黑布。兩人皆是空手相鬥，以快打快，用的卻只是一路少林擒拿手。

默心等人開始還都以為只是幾個年青後生在逞勇相鬥，可如今看灰衣人滿臉鬍子，沒有七十也有六十多了；黑衣人雖蒙著臉，但一看身形，也知是上了年級的人了，想不到兩人年齡一大把了，還會如此逞強，當眾相鬥。

默心臉色鐵青，少林派其餘眾人也是怒視相鬥兩人，這二人當眾相鬥也就罷了，可兩人所用的武功來來回回只是一路少林擒拿手，看來存心是想讓少林派的人難堪。

默心一言不發，往前走去，旁人看到少林方丈來了，忙紛紛讓道，郭浪尾隨默意之後，也來到了最眾人之前。

這時郭浪已經看清楚了，二人相鬥，灰衣人大佔上風，那黑衣人雖是一味搶攻，但仍是左支右拙，敗局已現，但這黑衣人不知與灰衣人有何深仇大恨，數次都是不顧性命的猛攻灰衣人，看樣子意欲來個同歸於盡。灰衣人卻是見招拆招，神態雖是悠閒，但招式狠毒，大違少林擒拿手的本旨。

默意見此，忍不住低聲唸了聲佛：“阿