順水地，直到近現代，才遭到重創。第一次重創是一九一九年的“五四運動”，以“德丈夫”（民主）和“賽丈夫”（科學），向儒家倫理和迷信發動攻擊，造就了一批學貫中西的牛人。第二次重創是在*期間，破四舊，批孔老二，幾乎將儒家的思想連根拔起，當然，也有人說*對儒家的名反實用，口頭叫得震天響，但在實際生活中卻帝王思想、等級觀念、血統出身之類的儒家思想氾濫成災。

在改革開放之後，特別是九十年代以來，一方面中國的新生代開始接受現代文明的教育，另一方面，幾乎已成為中國世俗倫理的儒學仍在發揮著一定的作用。有人開始叫著要復興儒學，至於效果怎麼樣，在歷史給出結論之前，誰也無法預料。

不管興廢存亡，山東曲阜永遠是儒家的聖地，而離此不遠的泰山，東迎大海靈潮，西接大地靈氣，集結成脈，正是儒聖教當然的駐地。

天街之上，觀日出之處，有一突然撥起的長巖，普通的遊客走到這裡，拍個照，看個日出就算是到處一遊了。若有誰隱起身形，對著面前的懸崖悠然行出時，卻能步步踏實，邁上懸崖外兩米來寬，一千餘階的漢白玉階梯，在階梯的盡頭，是一片青磚青瓦，樸素著帶著大氣的宮殿群。

大小三十六間宮殿分為禮樂書數射御六區，其中禮樂兩區是用來議事或接待貴賓辦公區，書、數、射三區分別為煉功、煉器、煉丹的場