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第16部分

一語點醒夢中人,莫忘了大道,世間萬物,都是道的體現,這是莫閒在藏經閣中閱讀了無數道家典籍,並且和其他宗教比較,但出道是宇宙的根本。

“我明白了,佛以空為宗,道以無為本,有生於無,分為二陰陽二儀,進而生成四象八卦,故道家以炁為一切根本,炁聚則現形於世間,炁散則歸於無形,生死者,炁之聚散,天下無非一炁而已,化為無,歸於道。”莫閒哈哈大笑,他終於明白了,在他明白的一瞬間,他身內一動,莫閒不知道,他已悄然提升到內明的層次。

道宣一愣,他沒有想到,因為他的原因,莫閒不僅沒有轉向佛,反而在道的路上更進了一步。

“多謝師兄。”莫閒笑著施了一禮。

衛森也是莫名其妙,莫閒究竟悟到了什麼?

莫閒回過頭來,向著道宣一禮:“多謝道友,你費心了,讓我明白禪定和我修習之間的不同與聯絡。”

“施主能有所得,道宣也為施主感到高興,世間無非佛法,《道德經》不是說過,強之名為道,名稱不同而已,本質上是一樣的。”道宣口中說的漂亮,心中也很好奇,究竟莫閒想明白了什麼。

其實,莫閒想通了世界的本質為何,佛以世界為虛幻,而道是世界的根本,超有無而言道,正如道宣所說,道也是勉強命名,只是世界本源和規律,對莫閒來說,世界在他目前層次上,就是先天一炁所派生的,以後會怎麼樣,只要他不死,他的修行增長,也許他的觀點還會改變。

這也就是道,隨時而變,是運動的,惟有運動是不變的。

………………………………

27。 沃陽堡,安下金鉤伏陷阱

沃陽堡是一座廢棄的古堡,共有三層,後來閻羅殿佔據了它,進行修緝,作為一方據點,而且,地處荒涼,附近十里之內,渺無人煙。

韋清主張直接殺過去,而衛森卻主張偷襲,十二個人經過商議,最後決定偷襲。

沃陽堡周圍裡許都是開闊地,白天視野很開闊,故而偷襲定在夜間,但在什麼時辰,眾人各執己見。

莫閒實際上最有發言權,他做殺手時,經常潛伏殺人,對一般人來說,凌晨醜寅之交的時辰,人體睡意正濃,應該是偷襲的最好機會。

但莫閒做不了主,最後定在亥子之交時,也就是十一點左右。

兩方人,遇仙宗十人和龍象寺兩人,白天隱蔽在樹林中,偷偷的觀察。

沃陽堡隱約有人影,但不見人出來。

莫閒看著人影晃動,他細細盤算著,他將可能出現的情況儘可能想到,這是他做殺手時的習慣,殺手不是武功高強,而是依據事先周密的籌劃。

要是武功高強,不一定能活下來,但這次出來,莫閒不好直接行動,許多工作沒有做,敵人有幾個,沃陽堡內部什麼結構,對莫閒來說,都是未知。

未知的因素太多,換一句話說,變數過多,要是莫閒一個人接任務,絕不會這樣。

他只能儘可能想得周到,未算勝,先算敗,在種種情況下,他該怎樣脫身。

他沒有和任何人講起,在之前,莫閒提出了一些問題,但都被他們認為膽小。

他們說,莫閒已是一個修行者,還用一個江湖人的眼光看待一切,修行人很簡單,據他們的情報,沃陽堡大多數殺手,都不是修者,只是一個江湖人。

而他們來了十二個修行者,殺入其中,依韋清的意思,白天就要直接殺入沃陽堡,等到晚上偷襲,已經算丟了修行者的臉面。

一句話,他們根本看不起閻羅殿的殺手,唯一讓他們緊張的,就是其中可能有個別修行者。

莫閒出身在閻羅殿,他知道一個武者無法與修行者抗衡,如果正面相遇,武者幾乎沒有反抗之力,但閻羅殿會正面與你交手嗎?

他們雖是修行者,但都不是高階修行者,實力上雖能壓倒對方,但武者還是能殺死他們,另外,閻羅殿中也有高手。

莫閒心中有不祥的預感,能救自己的,只有自己,不能將自己生命交在他們手上,雖然是戰友,但莫閒跟他們熟識不過數日,不能託付後背。

莫閒回過頭,低聲的與韋清、衛森商量:“韋師兄、衛師兄,不如我帶人到對面山上,晚上進攻時,從不同方向進入。”

韋清眉頭微微一皺:“你要到對面山上?”

“是這樣,我過去後,一方面可以從不同角度進攻,另一個方面,也可以形成包圍之勢,防止閻羅殿的人從那個方向逃走。”