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第131部分

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22。功德泥,今朝頓悟放光明

莫閒冷哼一聲:“又是幻術!”

手起劍落,不論是人是佛是仙是神,一劍斬之,冰魄元磁劍光一起,就見這位佛爺被莫閒一劍,身體轟然而解,金血橫飛,但金血飛出,化作朵朵蓮花,蓮花開放,中間各站一位或佛或菩薩或金剛或羅漢,四周空間之中,出現無數奇形怪狀的鬼神。

莫閒放眼望去,八部天龍紛紛現身,一個個凶神惡煞,各駕雲頭,還有許多迦藍神,美音神、梵音神、天鼓神、嘆妙神、嘆美神、摩妙神、雷音神、師子神、妙嘆神、梵響神、人音神、佛奴神、頌德神、廣目神、妙眼神、徹聽神、徹視神、遍視神,上下四方佈滿了種種佛教傳說中的鬼神。

一眼望不到頭,甚至顯示恆河沙樣世界,每個世界中,都佈滿了無窮無盡的佛教鬼神,如果這是幻術,太可怕了。

“出佛身血,大罪!該剝皮抽筋,點天燈!”

“殺佛生命,該下無間地獄!永世不得超生!”

……

無數的聲音在莫閒耳邊響起,但聲聲傳入莫閒的耳中,莫閒的心中,卻一點也不混雜,聲聲彷彿帶著魔力,使莫閒心煩意亂。

莫閒不知道的是,這名番僧卻是大名鼎鼎,不過不是好名聲,他在大陸西部的納布寺出家,納布寺是真言宗,也就是密宗的寺院,因為偷偷修行蠱道,甚至以人餵養蠱蟲,被寺方發現,於是打傷的首座,殺死師兄,盜走了納西寺的鎮寺之寶八寶功德泥,他叫布音加,他在西部存身不下去,便來到南疆,遠遠離開納布寺。

不想在此遇到了莫閒,他看出莫閒的原身。卻不知道,這是莫閒的身外化身,他一廂情願地以為這是一個妖物,而且是由蟲類修煉而生。正好做他的蠱蟲,於是便發生了剛才的事。

不料一出手,不僅沒有擒下莫閒,反而被莫閒弄得灰頭土臉,青銅禪杖被莫閒收去。而缽盂又被莫閒破壞,他心中大恨,才祭起一丸八寶功德泥。

八寶功德泥是西方極樂世界八寶功德泥中的寶物,有著不可思議的妙用,智慧生命一旦進入其中,內部現無窮世界,諸天佛陀、菩薩和金剛明王等紛紛出現,無窮無盡的梵音一起,進入其中的生命,往往被其中佛意所感化。除非這種生命已經悟到八寶功德泥的真意。

但此寶雖好,要高僧施展,利害無比,往往洗腦效果特別好,可惜,布音加不僅不是高僧,而且他走上邪道,雖然祭煉了八寶功德泥,但總是不能如意,八寶功德泥是以慈悲為懷。而布音加卻是心狠手辣,本性就和此寶相沖,祭煉之後,不淪不類。殺意掩蓋了本身的慈悲。

所以莫閒才發現,眾多佛陀、菩薩、金剛明王,還有諸多護法鬼神,一條條列出莫閒的罪行,這反而讓莫閒看出一些破綻。

“你們不過是些幻象,佛。不信者,能耐我何?”莫閒淡淡地說,他頭頂天磯環,雙環放出金光,罩定了他的身體,如果細看,雙環當中,點點星光,這是天河星砂。

天河星砂,莫閒雖然暫時儲存在天磯環中,但也可以呼叫它的威能,一句話,現在的天磯環攻守兼備。

諸天佛陀和菩薩叫囂著,卻是遠遠的唸經,並沒有進攻,莫閒已經冷靜下來,回想自己是怎樣進入到這裡,布音加剛才就要折在莫閒的劍下,他丟擲一丸泥球,泥球一出,在莫閒眼中突然變得鋪天蓋地,而且開始擴散,隨後眼前一黑,便到了這裡。

不用說,自己是被攝入這泥丸中,那麼,這泥丸是什麼秘寶?莫閒猛然想起,自己所在處,金、銀、琉璃、玻璃、車磲、赤珠、瑪瑙等寶現,這是西方極樂世界的情景,一件寶物跳了腦海,八寶功德泥,據說先天神土息壤所衍生,雖不入先天,也是一件難得的土系寶物,但自己被困在其內,怎樣打破這個泥丸?

莫閒想了一下,想和本尊取得聯絡,發現根本聯絡不上,苦笑一聲,知道八寶功德泥有阻隔心靈的能力,現在只有靠自己。

在外面的布音加一見八寶功德泥建功,心中大喜,他隨手收了八寶功德泥,迴轉自己的山洞,佈下層層禁制,安排好蠱蟲,便盤坐在蒲團上,八寶功德泥懸在空中,他的神念進入八寶功德泥,他想,應該差不多了,這隻蟬妖應該降服了,可以把它煉成自己的蠱蟲,一個妖怪成為自己的蠱蟲,一想到這裡,他不由得心花怒放。

特別是這個妖怪還有不少寶貝,這個妖怪說不定是家養的,管他呢,自己現在叛出師門,大不了再深入到南疆的蠻荒之地,自己可以開宗