韋清也是地煞已採，他所採的地煞顯然是一種火性地煞，偶爾之間，會洩露出一絲火氣。而子淵和子常身上氣息平和，顯然已極高，特別是子淵，看樣子快結成龍虎大丹。

五個人出發。

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98。　醉仙樓，梅半仙禍水東移

五人的任務是到安都的一家道觀中，觀名古槐觀，傳說中，曾經有一個讀書人，在大槐樹下，做了一枕黃粱的美夢，夢醒以後，便脫下儒服，換上道袍，並與此地修建了一處道觀，起名古槐觀。

那已經隔了幾個朝代，時間已過去上千年，但人們不知道的是，古槐觀是遇仙宗的產業，是遇仙宗在安都的一個耳目。

遇仙宗雖然是修仙門派，一般不問世事，但修仙也不是生活在真空裡，所以它在都城有自己的落腳點，遇到大事，也好傳遞訊息。

正常情況下，門中有一個外門弟子在此，但近來安都內形勢突變，魔門和閻羅殿互相爭鬥不休，一個外門弟子已經力不從心，故此向宗門求援，宗門派真傳弟子值班，前一批真傳弟子即將期滿，故此，才有莫閒他們來此，人也增加了，主要是兩人派鬥爭加劇。

他們一路上倒沒有遇到什麼阻礙，但因為古槐觀在鬧市區，等他們到來時，也不便顯示奇蹟，五個人步行進入古槐觀。

觀主是一個修士，但他卻是天姿不佳，沒有突破練氣，年歲大了，自請到古槐觀任住持，他在古槐觀已經二十餘年。

觀主親自出迎，行禮過後，子淵問：“第一批弟子何在？”

“他們出去了，說今天你們來，想必做一些準備。”觀主也不清楚他們的去向，那一批只有二人。

“那就跟我們說說古槐觀的情況，順便說一下安都城中勢力分佈。”子淵說。

觀主先簡單介紹了古槐觀的情況，古愧官前後佔地大約有兩畝多一些，道士並不多，只有八人，除了觀主外，基本上是一般人，平時也做些法事，香火併不旺盛，好在遇仙宗並不在乎香火，只要留一個在安都的落腳點。

“在本觀的南面約五百步，有一座佛寺，玉佛寺，是佛門律宗的寺廟，其中和尚戒律森嚴，住持是一位高僧大德攬玉，香火極盛。”觀主介紹到。

攬玉和尚，眾人聽說過，是律宗的一位高僧，守戒極嚴，守《梵網戒經》的十重四十八輕戒，總攝菩薩戒為三聚，三聚是三類的意思，稱為三聚淨戒。一是攝律儀戒，是戒相，是“諸惡莫作”；二是攝善法戒，是“眾善奉行”；三是饒益有情戒，是“利益一切眾生”。又依聲聞律部中的《四分律》，總之，守戒極嚴，已深入骨髓，他的神通由戒條而生，言出法隨。

子淵示意觀主繼續說，觀主又道：“除此之外，就要數大相國寺，明面上是淨土宗的寺院，實質上已成為閻羅殿的據點，還有一座道觀，木蘭觀，它是魔門的據點，在宮內，淑妃與上大夫孟夏成為一派，應該是閻羅殿一脈；媯嗟相國為首，內有德妃一派，是魔門一派，還有一派，卻是大將軍南宮鶴為首，忠心於朝廷的一派。”

幾個人正在聽觀主的介紹，門口匆匆兩人起來，人未到面前，聞到一股酒味，子淵顯然認識，忙與莫閒等人介紹：“這兩位是上一批，真傳弟子夏侯泉和莊宗。”

莫閒等人見禮，夏侯泉一見子淵，立刻拉住他的手：“走，我給你們接風，以後這裡就交給了你們！”

說著，拉住子淵就往外走，眾人一見，有些摸不著頭腦，看來他喝得不少，只得跟著他，觀主搖搖頭，說：“我命令弟子們將你們房間打打掃一下。”

看著眾人被夏侯泉拖走，觀主搖搖頭，回身返回了殿中。

子淵被夏侯泉拖著，出了古槐觀，夏侯泉放開了手，眼睛之中也恢復了清明，子淵問道：“發生了什麼事，你裝成了這樣？”

“古槐觀中，我發現有人監視，對方是誰，我們都不能發現，所以我裝醉將你們拖出來。”

“原來是這樣，難道是觀主？”

“不是觀主，很奇怪，憑我的修行，居然不能發現。”

“是怎麼樣的感覺？”莫閒問道。

“說不清，那種被人盯著的感覺，靈覺之中明明有人，但卻不能發現人。”夏侯泉回答。

“這種感覺時有時無，我們也懷疑不是人，術法之中，比如鬼靈之類，像耳報神一類法術，但鬼物有陰氣，卻一點也不能發現，故此，我和夏侯兄商量，聽說你們來了，才將你們調出來。”莊宗說道。

“這是