你敢暗算！”

金剛怒目，現出法身，往下一壓，嗚咽一聲，所有活色聲香，令人不能自拔的溫柔都消失得乾乾淨淨。

“你就是最近傳得沸沸揚揚的妖女？”慈思金剛法身立在頭頂，無窮佛法護住身體，“貧僧今日要除魔衛道！”

“禿驢，是你自身起了貪念，不問自家原因，卻怪起他人！”綠如一笑，皓腕一揚，他頓覺天崩地塌一樣，似乎身陷無邊地獄。

“好個妖女，看我破你的妖法！轉識成智！”話音一落，眼耳鼻舌身識轉化為成所作成智，此智按佛經說法，能遍於一切世界隨所應化應熟有情，示現種種無量無數不可思議佛變化事，而第六識，即意識轉化為妙觀察智，得此智慧，能觀諸法自相共相，一切法均在觀察之中。

慈思只能做到此，第七識，即末那識他不能轉化為平等性智，更不用第八識，即根本識阿賴耶識轉變成大圓鏡智。

即使如此，二智一出，如撥雲見日，無邊地獄瞬間現了原形，如輕霧般的散去，綠如卻像受了一擊一樣，臉色剎白，她的法術被破，自身受到反噬，加之她所行，本是魔道，御魔成法，本身就是意識中較量，在外人看來，兩人鬥法天花亂墜，卻不知本是幻化成形。

綠如卻起了逃跑的念頭，冷喝一聲：“禿驢，後會無期！”

腳下風起，慈思獰笑道：“現在想走，已經來不及！”手一指，一顆種子出現，卻是他所修佛法化成種子，欲生現行，種子生現行，本是唯識宗對世界的感悟，由本識即阿賴耶識生起，種子是指貯存於阿賴耶識中的能夠生起各各不同的事法潛在能力。現行則是指貯存於阿賴耶識中的種子現起為各各不同的境相與心識，因為這些境相與心識是眾生能夠覺知到的（現）、生滅不已的（行），所以稱為現行。

他欲借假成真，種子開始萌芽，種種不同的境相一眨眼的功夫，已出現在綠如面前，綠如只覺自身一迷，知道不好，好在修行陰陽獨尊奼女**，本就御魔而成，比其他人更能抵抗一些幻境。

“這是假的！”綠如眼前現出了莫閒，她心在掙扎，眼見就要進入境之內，不知不覺中，意志放鬆，手中劍丸的劍意卻像刀一樣割痛她的手，她一瞬間清醒了一下，知道到了最危險的時刻，她猛然將真炁注入劍丸之中。

順手拋了出去，劍丸一離手化作一道內斂的光華，顏色銀白中略帶點粉色，一道劍氣沖霄而起，這是純陽劍丸依綠如真炁而化生，劍光一出，斬一切境相。

綠如緊急時刻，啟動劍丸，她又未祭練，但純陽劍丸靈性自生，借得綠如的真炁相助，雖不足其所需百分之一二，但對付慈思足夠了。

慈思雖轉了二智，但終究沒有成佛，甚至連羅漢果都沒有到，此劍一出，他的種子立刻破碎，他眼睜睜看著劍光侵體而入，便失去了感覺。

一劍之威，強悍如斯，種子一碎，綠如一下子清醒過來，她自己都不知道，她居然將慈思斬了。

慈思一死，劍光已盡，依然化作一個劍丸，落到綠如的手中，綠如呆呆地看著慈思的屍體，剛才他還是金剛法相，對自己喊打喊殺，轉眼間，他就成為二截倒在地上，地面都被他的鮮血弄紅了。

綠如不知道的是，劍丸威能發揮，不止如此，甚至連因果都被它斬斷。

慈思死時，遠在青龍寺的唯識宗的和尚們，正在唸經，突然之間，殿門被推開，一個小沙彌闖了進來，上氣不接下氣地叫道：“不好了，慈思師伯的長明燈熄了！”

首座沒有好氣地回答道：“嚷什麼，出家人應該遇事不驚，成什麼體統！”

忽然醒悟過來，急忙問道：“你說誰的長明燈熄了？”

“是慈思師伯的！”

“什麼？快領我去，去告訴住持！”說完急忙下座，其他和尚一下子議論紛紛，首座等來到長明燈所在，果然，慈思的長明燈熄滅了，大殿之中，盞盞長明燈閃著微弱的光，但慈思名下的長明燈熄滅了。

住持窺礎也來了，看到後，靜了一下心，說：“用慧眼觀察吧，看看什麼人是兇手。”

“是，住持！”首座回應，面對慈思的長明燈，盤坐下來，雙目低垂，進入無思無想的禪定狀態。

過了一會兒，猛然睜開雙眼，向長明燈瞧去，陡然一聲怪叫，雙眼閉起，兩行血淚流了下來。

“發生了什麼事？”住持一愣，隨即一掌抵住他的後心，口中默唸經文。

“我看見一道刺目的劍光，我正待認真觀察，那一劍突然異常刺目，周圍一遍白茫茫，