陰陽獨尊奼女**到了四層之後，會對空間之術糊塗有些感應，但要熟練操縱，要等到第六層才行，而對於時間的操縱，要到第五層才能有些感應，這就是宙光之術，只還是陰陽獨尊奼女**獨到之處，奼女**，練到極致，甚至能引起時間倒流，但自從陰陽獨尊奼女**流傳到今日，還沒有一個人能修煉到這個層度。

然越一怔：“天足通？！還是相似的神通？”

天足通也是一種空間神通，修煉到極致，一步之下，邁入層層空間，哪怕不同空間法則不同，也阻擋不了天足通，綠如的太宇之術，的確與天足通相似。

歷史上有一個故事，慧林寺有一位圓觀法師，不知是哪裡人，住於洛陽城中。圓觀法師結識李源，兩人成為忘形好友，交情深厚。李源父親李澄曾任太守，天寶末年身陷賊人之手，李源於是將家中產業施捨給洛陽城北的慧林寺，將父親李澄的別墅，作為慧林寺的公用財產。李源自己每日使用一個飲食器具，隨慧林寺僧眾一起飲食，如此這般過了三年。

李源喜好服食仙方，一日忽然約圓觀法師一起遊歷四川青城山、峨嵋山等仙家洞府，訪求仙藥。圓觀法師想走斜谷從長安入蜀中，李源則想要從荊州進入三峽，兩個人爭執這兩條路線，經過半年都沒說服對方。李源感嘆：“我已不再侍奉天子王侯，因此遊行之時，著實不想再走洛陽、長安兩京間的官道！”

圓觀法師沉吟許久，嘆道：“出遊在外，確實不必堅持走哪條路，那就依你意思走吧。”

於是兩人就從洛陽啟程，南下荊州，再沿長江上行，進入三峽。這日行經南浦，在停泊舟船時，看見幾位婦女穿著絲質衣帶、錦繡衣服，戴著耳環，揹負小水瓶在溪邊汲水。園觀法師看到之後，當下低頭流淚不已：“我之所以不想走這條路，就是恐怕遇到這位婦人。”

李源詫異地問：“自從進了三峽，我們見到如此穿著的婦人也不少，為何偏偏見到她就流淚？”

圓觀法師無奈說出實情：“這位婦女乃是王氏，是我來世託身之處。她懷孕已三年，至今尚未生產，正是因為我未前來。如今既然已經見到，我的性命也就有所歸屬，這正是佛家所謂的生死輪迴。請先生用符咒令其儘快生產，並且稍微停留幾日，把我遺體葬在山谷之間。等到王家生下兒子，沐浴嬰兒之時，也希望先生能前來拜訪。如果那時嬰兒能衝先生一笑，就是依然認得先生。再往後十二年，時當中秋月圓之夜，專門約定在杭州錢塘天竺寺之外，乃是與先生的相見之期。”

李源聽完法師這一番話，後悔自己當日堅持走這條路，導致圓觀法師喪命於此，悲傷哀痛，難以言表。李源根據圓觀法師所說，召那婦人前來，並告訴她可以令其順利生產，婦人聞言，歡喜踴躍地跑回家。不久，她的親戚族人前來聚集，以乾魚濁酒在河濱饋贈李源。

李源於是前往女子家中，授以符咒之水。圓觀法師這邊，已經沐浴完畢，更換新的衣裝，隨後結跏趺坐，安然圓寂。圓觀法師剛剛斷氣，那王氏就順利產下一子。三日之後，李源前去看新生兒，從襁褓中抱起嬰兒，走到方中明亮之處，果然看見嬰兒衝著李源笑了一笑。

李源再次感傷流淚，就把此事原委詳細告訴王氏婦人，王氏獲悉此事，隆重厚葬圓觀法師。第二日李源就調轉船頭，回到慧林寺後，詢問圓觀法師弟子，才知圓觀法師事先早已有過吩咐。

李源時常憶念十二年後杭州再會之約，十二年後中秋之期，前往天竺山寺。那天夜裡，月亮皎潔光明，李源忽然聽到葛洪井邊，有牧童在歌唱《竹枝詞》，乘一頭牛，一邊敲擊牛角，一邊清歌詞曲，頭上綁著兩個髮髻，身上穿著一襲短衣，徐徐來到天竺寺前，唱道：

“三生石上舊精魂，

賞月吟風莫要論。

慚愧情人遠相訪，

此身雖異性常存。”

李源仔細打量，發現牧童正是圓觀法師轉世，面相表情幾乎一致。李源趨前作禮：“不知觀公是否康健？”

牧童答道：“李公真乃守信之士，如今你我聖凡殊途，小心不要再靠近我。你世俗之緣尚未盡，只要精勤修行而不墮落，將來還能再見。”

這裡不能靠近，實質兩人已分隔重重空間，空間法則不同，如貿然靠近，可能屍骨無存。這就是天足通的境界，也可以算是太宇之術。

太宇之術實質對修士要求極高，所以然越才驚訝：“縱有天足通，你能如意使用嗎？”

說完，手指輕挑，一圈圓光從身邊誕生，只斬綠如。