三魂走了二魂，剛才莫閒左手彈劍，以音殺術想趁皇甫冉精神不定時下手，不料只殺了一個靈鬼。

皇甫冉捂著胸，面帶驚恐地看著莫閒：“這是什麼法術？”

莫閒心中嘆息，沒有回答他的問題，然越卻在一旁說：“想不到你居然利用樂音，挑動天地間能量，這倒與緊那羅部的攻擊有異曲同工之妙。可惜，你必定要死，一身所學可惜了。”

緊那羅是八部天龍中的一種，擅長利用樂音樂意攻擊。

如此一說，皇甫冉還是感覺到不可思議，他雖出身遇仙宗，也算真傳弟子，但終究見識不廣，並不知道八部天龍有什麼獨特處。

然越說罷，手往空中一招，空中波瀾起，一面鏡子出現在他面前，正是大千因果業力鏡，此面鏡子不僅可以從因果層面上追蹤，而且，可以將因果作為一種武器，利用因果無孔不入，縱使敵方有強勁的護身法寶，也很難防得住。

然越大千因果業力鏡在手，眸子中露出了冷意：“現在一切都該結束了，我且問你，大道修行，可有因果否？”

鏡子騰空而起，一道白光照了下來，正好照在莫閒身上，連龜甲的黃光都不能阻擋，莫閒心中一突，好像身不由己，不由脫口而出：“大道修行，不昧因果！”

然越希望莫閒回答大道修行，不落因果，或者不予回答，那麼從前莫閒所做的事因果牽連，所有業力瞬間暴發，以莫閒以前是一個殺手，業力足以一瞬間將他送入畜生道。

偏偏莫閒回答的是：“大道修行，不昧因果！”

大千因果業力鏡立刻暴出一團精芒，莫閒頓覺眼前一變，舊日種種，都身臨其境，各種因果具現出來，莫閒感覺到自己好像因果網中一隻小飛蟲，無窮業力憑空而生，正是這種業力，讓生命流轉不定，可以說，只要造力，業力便推動生命生生世世迴圈不止，永無停息。

就是佛也不例外，只有心靈中無一物，業力失去了可寄託目標，才能解脫，故此，佛也在世間，不能違背世間規律，釋迦牟尼曾說過：“服從生的規律的東西，必定服從死的規律！”

佛也需要涅槃，進入不生不死的狀態中，從而在生死輪迴的業力中解脫出來，將四大假合的肉身拋棄，以不朽的法身成佛，不沾染一切，成就佛果，再以大因緣現世。

而道家以道合真，大道因果，皆由道生，逆流而上，但也是不落因果，而是進入玄妙不可測的狀態。

故此，佛家有云：眾生畏果，菩薩畏因。就是這個道理。

莫閒目前不過是一個修行者，遠沒有達到佛家菩薩，也就是道家金仙的層次，當然不能逃脫這種因果的籠罩。

大千因果業力鏡，本是一件奇珍，在黑地獄中，以它為核心，分割空間，製造出種種真實的幻像，它的來歷，連幽冥教主都不知道。

然越勉強使用它，並不能控制它，因為莫閒的龜甲短時間不能打破，然越才使用這種因果攻擊，說實話，他也沒有掌握。

莫閒的回答卻讓一切歸於正常，如果不是這個意思，誰想不落因果，或者不予回答，那種業力暴發的後果，直接抹殺了今生，就是這樣，大千因果業力鏡畢竟是法寶，因果交錯之下，業力震盪，莫閒也要受傷。

偏偏莫閒此時身寄黑地獄，業力震盪卻小了很多，莫閒又領悟到心光，他的身體經過陰風洞的煉體，又達到了血如鉛汞髓如霜的境界，身體承受力大增，所以雖不好受，但並沒有受傷。

莫閒心中像過了很久，但在然越的眼中，大千因果業力鏡只是白光照到莫閒身上，隨接白光暴發，便又退了回來，白光消散，莫閒分毫無損，然越像看一個怪物一樣，眼中充滿了驚疑。

就在之時，大千因果業力鏡上面光華一閃，然越立刻看到一付情景，火坑獄中，曹光大展神通，以純陽劍丸誅殺佛緣和佛因。

他眼光一凝，手往鏡中一抓，想抓住純陽劍丸。

在火坑獄中，幾個人正聚在一起，曹光祭起劍丸，化作一道數丈長的奇亮劍光，劍意凜然，殺氣衝空而起，連火坑獄的空間都出現了波動。

面前兩具屍體，正是佛緣與佛因，曹光殺了兩人，正要收回劍丸，突然空間中伸出一隻大手，潔白如玉，帶著金光，直抓過來。

“當心！”常玉叫道，手訣動處，火雲箭騰空而起，炸出無數火花，直截了過去。

其他人也反應過來，各種法器紛紛打出，紛紛擊在大手上，大手時分時合，卻再也抓不住純陽劍丸，大手也變得稀薄。

靜音的如意珠