虛子若有所思，因為莫閒部跟提出這種精神力量根源是虛無星光腦。

空中一切都已散去，一個童子駕著雲前來：“祖師有命，著莫閒全權處理東萊國的事宜，一切長老聽從莫閒調遣！”

“遵法旨！“一眾長老躬身作揖說。

“莫師兄，祖師請你去一趟！”童子說。

莫閒稽首道：“煩請師兄帶路！”他這裡的師兄只是一種稱呼，他也不知道之間輩份怎麼算，既然童子稱他為師兄，他也稱一聲童子師兄罷了。

童子一笑，騰起雲，莫閒隨之而去。

很快就見到祖師，祖師這次顯示的是一座高山懸崖，正揹著手，山風迎面吹來，懸崖下，時有云霧升騰而上。

“見過祖師！多謝祖師出手！”莫閒稽首。

“你知道這個妖人的來歷嗎？”祖師問到。

“只是猜想，他可能是青丘的塗玄，不知他怎麼煉成的虛無星光腦。”莫閒說。

“虛無星光腦是什麼東西？”祖師問到。

“此是凡間一種器修概念，他是指無限宇宙間物質由於機緣巧合而形成類似大腦一樣，產生了智慧，但體積異常龐大而已。”莫閒說，他讚歎祖師，會就是會，不會就是不會，一切都是真實流露，不像一般人，還掩蓋自己的無知。

“大羅金仙層次，雖然說普知周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類，只有到了教主那一層次，才能遍識周天之物，廣會周天之種類。”祖師太息道。

祖師又說：“我孟盈丘，承平已久，門下仙人過萬，金仙也有數十位，但除你之外，無一人能合眾而戰，你經過不周界戰事，具大將之才，故此，我將東萊國之事交於你處理東萊國中，一片亡靈之聲，但怨氣卻無，不知道歸於何處，從今日一戰來看，卻是將負面情緒織成極惡之氣，煉成神通，如果不過問，不用幾月，東萊國不復存在，千里之內，一片荒蕪，你儘管放手去做，一切後果有我擔著，功成之日，我許你升入大赤天中，聽道德天尊講道三道三年。”

“多謝祖師成全，晚輩一定不負祖師所託，全力以赴！”

“好了，莫閒，你這個人聰明，但大道卻不一定是聰明人所得，你剛飛昇時，三年時間內，因為先天寶物而受部分長老排擠，你卻能忘身泯滅於眾人，使長老們差不多忽略了你，修行大道不是智力能行，‘我愚人之心也哉！俗人昭昭，我獨若昏；俗人察察，我獨悶悶！’你好好體悟一下，《道德經》中這段話！”祖師說。

莫閒陷入深思，回想自己過去種種，站在這兒一動不動，祖師點點頭，就衝莫閒這點，他的成功絕不是偶然，他走的以智力考察自身之路，進步當然迅速，可是聰明總被聰明誤，往往到最後，這種人會被這種假想所迷，忘記了自身的智慧，背離大道而去，但聰明的人，加上這種時時反思，一旦突破，大道就在眼前。

莫閒不是輕易能改變自己的人，並不是沒有主張，他堅持自己的道，但同時又不能侷限自己的道，這點就很難了，許多人有了自己的道，堅持自己的道，往往顯得非常固執，聽不進別人的意見，漸漸入僵化的道之中，人也得非常固執。

莫閒心中堅持自己的道，但他又認為，大道是無常的，與時俱進，正因為如此，他不有陷入別人常會踏入的陷阱之中，他的道隨時進步，但他又得時時分辨別人的道與己身的道，是互補還是其他，，但他心中最大的危機來了。

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90。意識只是虛幻感，兵分五路剿妖人

這種衝突是兩種理念衝突，一種是想以思維理解一切，盡力提高自身思維能力，另一種卻師法自然，無為而無不為，不得不說器修對莫閒影響巨大，因為器修取得輝煌的成果，但莫閒卻瞭解越感到自己無力。

他想起自己進入太乙之時的感覺，太乙元神和虛空合一，他笑了，原來事情是那麼簡單，自己卻以後天思維來思考這一切，思維不過是後天意識，浮現於冰山之上，藉助萬物的名以思考，不怪禪宗中有言語道斷之說，何期自性本就具足，騎驢找驢，物體的名不過是人給予物體，並不代表它，糖水的滋味唯有自己嘗，別人說破的舌頭，糖是甜的，但甜是什麼？如果一個人從未嘗過糖，你再說多少，他也不能理解甜的感覺。

而甜就是後天思維所成，道家所說的啞子吃蜜就是這種感覺，一個天生的盲人，根本不能與其說五色的絢爛，他明白了自己習以為常的思維居然有著這樣的缺陷，一切都像建立在沙灘上城堡，思維也好，感覺