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第447部分

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莫閒感嘆,不怪那群信眾在這片森林中被攔住,憑他們即便有些身手,也躲不過陰兵的眼睛,好在傳教的道士發出了求救訊號。

此處有情況,他往旁邊的一棵大樹上一合,人徹底消失,這是木石潛蹤,本來是凡間法術,卻讓莫閒改造成仙界法術,這本是利用木系和土系之間聯絡而潛藏一種法術。

在他的感覺中,整個森林活了過來,好像一個整體,莫閒的思維如像一根根細絲,藉助樹木的靈光迅速鋪陳,來了三個神庭的修行者,莫閒感覺到他們身上波動,眉頭不禁皺了起來,這三人身上氣息都不弱,最低也是化神修為,可是體內沒有元神,而且身體氣息充滿著暴戾和陰森,又不像魔道修士,身上氣息推動著氣血,好像一個火藥桶,隨時可能爆發出無以倫比的殺傷力。

看來,他們就是道門所說的巫修,莫閒在幾個月間,已經從他人口中聽說,巫修信奉萬物有靈,召喚萬物之靈,法術多變,在仙界早期,以及在凡界,都曾出現過巫修,不過隨著人類文明進步,巫修逐漸被其他宗教所取代,不知什麼時候原因,不周界巫修不僅沒有衰弱,反而一家獨大,發展成更完善的巫教,法術體系發展也好像不弱於仙界。不過,巫術在人類早期是起過重大作用,對推動文明發展有著不可替代的作用,但巫術也有其殘忍的一面,對於早期的人類來說,這些是必須付出的代價,如以人為祭,好的部落中殺俘以祭,還有以人為殉,甚至人的靈魂都不能逃脫,以取悅圖騰,獲得大神通,以及部落的生存。

但隨著文明發展,這些圖騰神逐漸被後來道門及佛門取代,甚至激烈時,破山伐廟,巫術漸漸退出歷史,而正法取代它們,所謂正法,並不需要供奉人命,而御使天地神靈。

但不周界卻出現了巫修,而且絕對一家獨大,建立了神庭,當然,野蠻依舊存在,所以神庭已經換過幾屆天帝。

“師兄,我們遵循此地山神指引,來此伏擊道士仙人,他們會來嗎?”其中一個滿身刺青的人問到,他身上刺青實質上是一種巫紋,不僅面板上佈滿了巫紋,而且,連牙齒上都是佈滿了。

“屍,山神是這一帶的主神,閬雅神神力最為宏大,山中一舉一動,細小到蚊蟲的活動都一清二楚,而且能前知,他之所以暫時不殺那些異教,就是要用他們為誘餌,不然,就憑異教所謂的天兵天將,根本不堪一擊,他們以送出訊號,敵人肯定來,所以我們先一步,前來埋伏。”那個師兄說。

莫閒知道,屍是一種稱謂,在巫修中,能溝通陰陽,降神和陰魂附體的人稱為屍,又稱為祭尸,並不是他的姓名,但巫修在一個小團體中,就以這種稱謂取代姓名。

“我明白了,這一切是閬雅神所安排,我就放心的了,祝,你一聲不吭,可有什麼發現?”屍說。祝,又稱為祭祝,是向神靈禱告,獲得神靈青睞的巫修。

祝說:“我向山神默禱,山神爺說,對方已經來了,就在我們不遠處,我們小心一些!”

莫閒利用樹木探聽到這些,眉頭一皺,閬雅山神,居然感覺到他來了,看來事情有點麻煩,但祝並沒有說明他在什麼地方,而且,他們的靈識也沒有向他這邊掃,看來,閬雅神沒有告訴他自己在哪,還有一種可能,就是他知道自己在哪,故意沒有說。

莫閒一瞬間心中盤算了許多,他悄悄地藉助樹木之間靈光,移到了更靠近他們,他要試試對方是否真的知道他在哪?

對方三人沒有反應,師兄說:“我們小心一些,仙人是一群很狡猾的人,不像那幫道士,他們好對付,但如果出來的仙人,我們就要當心,我們散開,既然敵人在附近,小心一些。”

說完之後,他的手中出現一個面具,此面具相貌猙獰,他往臉上一戴,整個人立刻的變了,似乎天神附身一樣,莫閒知道了他的身份,這是一位儺巫,又稱為祭儺,藉助於面具,進入魔神境界,論實力三人之中他最強。

儺可借各種神的威能,甚至同時借用多種神的投影。莫閒感到一股神威如獄,向四周波動而去,但莫閒處於樹木靈光之內,和自然渾然一體,神一樣神唸經過,莫閒感到他們神念根本沒有在己身上停留,他已神念入微,對方哪裡怕有一絲波動,他都能分辨出來。

莫閒沒有覺察對方有波動,他可以肯定對方並沒有發現他,要不然最起碼有一絲波動,莫閒不相信,對方已做到心如止水,既然做不到心如止水,如果發現了他,心中多少有些波動,會透過他的靈覺體現出來。

這三個人,先得將