來巨蛇纏繞在一起。

天女身上升騰起靛藍的光華，似乎非常憤怒，倒掛在騾子左側的女人頭陡然飛起，眼睛睜開，射出腥紅的光華，一個剎那間，莫閒心中升起了忿怒和不甘，好像自己與女人頭一樣，是佛教所謂的異教，眼前好像屍山血海一樣。

不好，被挑動內心的怒火，感覺從元嬰開始，燃起了無色的業火，他雖然被挑動業火，但神智和怒火像分離一樣，看著這一切，眼光不覺望向元嬰，陡然看到靈蛇盞。

一念之上，靈蛇盞升起，元嬰中的業火陡然消失，不是消失，而是被靈蛇盞所吞，立刻遍體清涼，業火消，智慧起，得清涼。

手中一指，一道光華飛出，淒厲的一聲厲叫，女人頭猛然掉頭飛去，進向吉祥天女反撲過去，在騾子背上的女人皮猛然扭動起來，泛起血光，發出相應的厲嘯，吉祥天女隨手結成皈依印，佛光亮起，周圍似有無數人在禪唱，在她的身邊，層層佛光讓莫閒看不清楚，似乎吉祥天女隔著無數空間。

禪唱聲一起，女人頭和女人皮立刻安靜下去，莫閒趁此機會，收回了朱蟾劍，而巴蛇也回到葫蘆中，吉祥天女的耳環上，獅子和蛇依然在，好像一切都沒有發生過。

“不錯，你要能防住這一招，我就不阻攔你！”吉祥天女淡淡地說，與她的忿怒法相好像不相關。

話音一落，她頭頂的半月和臍上的太陽剎那間齊齊脫了出來，真正日月同輝，莫閒只覺得頭腦一片清晰，好像智慧大開，在半月之中，形成一篇經文：

“…我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名為水天。教諸菩薩，修習水觀，入三摩地。觀於身中，水性無奪：初從涕唾，如是窮盡，津液精血，大小便利，身中旋復，水性一同。見水身中，與世界外，浮幢王剎，諸香水海，等無差別。我於是時，初成此觀，但見其水，未得無身。當為比丘，室中安禪。我有弟子，窺窗觀室，唯見清水，遍在室中，了無所見。童稚無知，取一瓦礫，投於水內，激水作聲，顧盼而去。我出定後，頓覺心痛，如舍利弗，遭違害鬼。我自思惟：今我已得阿羅漢道，久離病緣。云何今日，忽生心痛，將無退失？爾時童子，捷來我前，說如上事。我即告言：汝更見水，可即開門，入此水中，除去瓦礫。童子奉教。後入定時，還復見水，瓦礫宛然，開門除出。我後出定，身質如初。逢無量佛。如是至於山海自在通王如來，方得亡身。與十方界，諸香水海，性合真空，無二無別。今於如來，得童真名，預菩薩會。佛問圓通，我以水性，一味流通，得無生忍，圓滿菩提，斯為第一…”

莫閒一時痴了，這是一篇修行法訣，是以水為觀，先從自身津液觀起，後見水性，而且是真法。

吉祥天女頭頂的半月，象徵無上正法，臍間明月，象徵無上智慧，無上正法和無上智慧，以無上正法與無上智慧結合，恰恰是一心求道的莫閒，不由他不陷入沉迷之中。

吉祥天女知莫閒情況，先以毀滅之雷驚其心，後以異道下場動其意，再以無上智慧和無上正法攝其神，欲將莫閒度入佛門。

“大道似水，水利萬物而不爭，處下地而無形無為！”莫閒喃喃地說到，“大道只是近水而非水，應萬方而己身不變不滅，我心慕大道！”

莫閒陡然驚醒，長嘆一口氣，對吉祥天女施了一個道禮：“多謝菩薩！雖然是虛幻大道，莫閒受教了！”

吉祥天女真的驚訝了，她沒有想到莫閒會從中脫出，她是一念投影而成，境界與莫閒相同，藉助頭頂明月和臍上太陽，想使莫閒墜入其中，想不到莫閒這麼快脫出。

她不知道，莫閒脫出這種狀態，既與莫閒自心有關，還有一個重要的原因，是莫閒心中的執念，莫閒的執念是閻羅殿，他曾經發過誓，要剷除閻羅殿，雖然閻羅殿是佛門走偏，但畢竟屬於佛門，或者說，與佛門有極大關係，正因為這個執念，卻救了莫閒。

莫閒雖對佛門種種理論心中也是認同，但他選擇了道門，有其深層的原因，這一點，恐怕莫閒自己都不清楚。

他對佛門，一向敬但是不肯入佛門，說到底，也是這個心理作怪。

連莫閒自己都不清楚，就算吉祥天女有他心通，也不能知道莫閒這麼快醒來的原因。

吉祥天女轉換了法相，成為一尊神女站在蓮臺上，看著莫閒，嘆了一口氣：“大道無形，道門佛門，不過解釋不同，都執於其中一方面，你好自為之，這方聖境，本是觀世音所開，但並未竟全功，便離開了此地，其中多虛幻，難得遇到一個本心之人，隕落了可惜！”

說完