有要害，除非一次性殺死我，不然，有一個單元存活，經過漫長的歲月，終究可以恢復過來，這個單元麼，我叫他細胞。”

“細胞，好名字！你說的這個，天生就達到，而一般修行者，也是有這個境界，叫滴血重生，只要有一滴血也能重生，不過那已是神魔的領域了。”莫閒說，他沒有想到第依居然天生就有這樣的本事，修行者中萬中無一能達到這種境界。

他心中一動，細胞之中，不是有具形的符籙，其中有生命體的全部資訊，原來生命之中，就有這個功能，但絕大多數生命，這項功能卻陷入沉睡中，連斷肢重生都是神話，當生命進入元嬰期時，斷肢可以重生，難道就是這項功能重新啟用？

莫閒想著，不自覺聯絡上本尊，冥冥中有一種感應，將本尊和化身聯在一起，第依陡然興趣大增，坐直身體，望著莫閒，眼中充滿了興趣。

本尊正閉關，“千千百百自相連，一一十十似重山……”隨著觀想深入，現在他的身神全部已現，只是針對黃庭內景而言，而事實上，自從他領悟到周身共有五百萬億的世界，他的神就無限多，每個世界都有神，而他存想而出的身神，只是大的方面中很少一部分，如果這樣下去，就是到世界結束，恐怕也不會全部存想出來。

幸好他後來悟到了無念之想，無我無相，周身諸神進一步壯大，而同時，根本不用他存想，那些世界之神，一個個出現，他明白了。

周身生命單元，也就是細胞，大致五十萬億，但除此之外，外來的細胞一樣的東西，那些微小的生命，大多數是有益的，數量極其龐大，但每一個細胞樣的生命體中，都應該有神，正好《度人經》中所說諸天之神。

正在這時，化身將他的見聞傳來，本來本尊處於無念無想的靜定之中，一剎那無數資訊紛紛而來，化為甘露，本尊只覺得周身細胞一剎那全部點亮，不錯，地衣的生命形式給了他啟發，那是一種平等交流，最終形成一個智慧體的過程，而黃庭煉神卻是自上而下，是一種有為的方法，始於有為，但道最終會歸於無為。

他明白了，一種發自細胞內的活力開始萌動，“千千百百自相連，一一十十似重山！”生命是一個整體，諸多世界神靈相繼出現，一個個坐鎮細胞內，細胞對他們來說，好似諸天一樣，各自又向外界相連，在莫閒的意識中，好似剎那間他的諸神都在講經說法，而下面更是無邊無際的諸天神靈。

一種神秘的光華自他的心靈中誕生，他終於突破到光明境，正式進階陰神四境的第一境光明境，身體通透，陰神境，為有意識之身神結成陰神，所以稱為陰神，為其為肉身組織所生，不能離開肉身，不能長久獨存，因肉身諸物質屬陰，故稱陰神境。

此時可以在體內任意調動諸神，但並不能出竅，不要小看光明境，諸神具足神通，如足神一調，自然雲生足下，入水則腎神一現，自然水為之用，不過威能不足遠，但莫閒此時已神通具足，隱身分形，出水入火，精神幻化，諸般神通，他皆具備。

修行至此，莫閒才知道，為什麼黃庭經不講神通法術，因為它到了陰神四境後，神通自然發端，而莫閒以前所悟的五臟諸志法，不過是其綜合應用罷了。

但並不是沒有用，最起碼讓莫閒在很早之前就明瞭，法術神通，不過是應用，而修行才根本。

陰神四境，與金丹中的元嬰相似，不過莫閒體內未結元嬰，而是諸般身神浩浩蕩蕩，一身之內，可以斷臂重生。

他一進入光明境，幸好在洞府之內，周身異相紛呈，在綠如看來，身神一個接一個，好似天中一座仙山，諸多神靈都匯聚於此。

他無意間的資訊透過冥冥間聯絡，到達另一個世界的化身。

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38。用心思，非我族類其心異

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&nb莫閒的化身陡然出現一種奇怪的變化，莫閒知道了本尊的進階，但化身更比本尊掀起動靜為大。（百度搜更新最快最穩定r》&nb天地間元氣蜂擁而來，進階了！第依饒有興趣看著，甚至幫了一個忙，手微微一劃，本來蜂擁而來的元氣突然停止，而另一股元氣卻透過了空間，進入莫閒的體內。

&nb莫閒震驚了，這是天外靈氣，明顯帶有混元性質，第依居然做到了這一步，從混沌中將靈氣抽取過來，但是這一干擾，使原來成嬰兆景消失得無影無蹤，甚至一般修士所具有的元氣動盪，甚至發生所謂的天劫也消失的無影無蹤，只是在混沌之中，幾道