“永不以言論論罪......。”

李奇喃喃唸了幾遍，笑道：“這可比永不加賦還要難以做到啊。”

趙楷哼道：“朕一心為民，心中坦蕩蕩，不畏天，不懼地，是非公道自有後人說，又何懼之有。再者說，可怕的言論不是發生在你面前的，而是隱藏在你背後，任何事情都是如此，表面的一切都不可怕，可怕的是未知的，如果天下人能大聲的在朕面前說出天下人的不滿，那朕反倒能夠睡的踏實，怕就怕在百姓表面上都為朕歌功頌德，但是背地裡都說朕的不好，這種陽奉陰違才是帝王之大忌。

歷來造反皆是出自這暗地裡面的流言蜚語。因為朕長久以來都是深居宮中，很難看到百姓的生活究竟是如何，所得知的一切都是從別人嘴裡聽到的，得他們自己說出來，朕才能聽見，如此一來朕才能想辦法解決。

這諱病忌醫，可不是為君之道，為了怕見到一個千瘡百孔的國家，而把自己眼耳捂住，這不就是可笑的掩耳盜鈴嗎，你不是常常跟朕說，用百姓來監督官員，是最好的方式嗎，提倡言論自由就能夠很好的監督那些官員，同樣也能很好的監督朕。

要是朕有一天實在是無力治理好這個國家，那朕也絕不會霸佔這個位子，而讓像完顏宗望那些人看朕的笑話，當然，朕有把握治理好這個國家，這也是朕坐在龍椅上的唯一原因，你說朕有什麼理由去反對言論，去害怕言論，你不去面對困難，就永遠解決不了困難。朕怕就怕不知道困難在何處，還在因此自鳴得意。”

李奇鼓掌笑道：“若是皇上能做到這一點，千古第一帝非皇上莫屬。”

不殺士大夫其實就已經非常過了。因為士大夫也有好壞，而且讀書人變節。遠比沒文化的人變節產生的危害要更大一些。這

犯下大罪，卻不能給予懲罰，那對受害者就極為不公平了，其實當初宋太祖說出這話來，只是為了鼓勵百姓讀書，廣開言路，提倡言論自由。

這只是一種政策。

僅此而已。

趙楷其實並沒有忤逆太祖聖言，他只是將太祖的意思更加具體化。合理化，普及教育，增開私人學院，給予補助，不就是鼓勵大家讀書嗎，永不以言論論罪，這不就是廣開言路嗎，你不管怎麼說，我都不治你的罪，說什麼話。不在律法範圍內，反正自從太宗皇帝之後，宋朝罵皇帝的事件。就屢見不鮮，宋朝皇帝對這方面倒是看得挺開。

可以這麼說，這永不以言論論罪唯有在宋朝可能行得通，因為宋朝對於這方面是非常開明，當然，這只是可能，結果會怎麼樣，目前誰也無法預料到。

從政治的角度來看，這就是典型的打一棒子。給個棗子，一方面逼迫士大夫低頭。一方面鼓勵百姓讀書，拓寬言路。以前能有話語權的也就讀書人，但是這條律法一出，人人都具有話語權。

如此一來，就可以阻止那些士大夫煽動讀書人的情緒，讓讀書人為他們衝鋒陷陣，這可是士大夫一貫的伎倆。

但是話說回來，縱觀歷代，也沒有哪個皇帝剛說出“永不以言論論罪”的話來，那是因為他們心中都不能做到坦蕩蕩，即便是最開明的唐太宗，玄武門事件註定唐太宗要加大對言論的控制。

趙楷雖然與李世民有很多相似的地方，但是又不能說是完全相似，那李建成可非草包，也是立下大功的，有非常多的大將追隨李建成的，視其為賢主，不然的話，李世民可能不會基於痛下殺手，玄武門事件從側面也反應出，其實李世民也非常害怕李建成的。

而趙楷則是立下奇功登基的，是眾望所歸，民心所向，最為關鍵的是他的對手只是兩個草包而已，趙佶、趙桓，這二人已經失盡民心，而且現在百姓在趙楷的統治下，安居樂業，生活質量提高了幾百倍都不止，所以擁有天下民心的趙楷是根本不懼人言的。

而趙楷又是一個非常自信的人，這種種的一切，也就促成了這一條即將誕生的律法。

“這些虛名不說也罷。”趙楷搖搖頭，問道：“朕現在最想知道的是，你以為如何？”

李奇笑道：“有此法相助，再加上二院、御史臺三駕馬車護航，我們不但能完勝，而且還能迅速的解決戰鬥。”

“那就行了。”趙楷道：“那關於開辦學院的事---。”

不等他說完，李奇就道：“皇上儘可放心，微臣保證完成任務。”

“朕對你是深信不疑。”趙楷點點頭，臉上的笑意收斂了幾分，突然道：“哦，聽說你在渾源州與完顏宗望見過一面。”

李奇