大宋時代週刊就每天將辯論會上面的一些主要論調發布出去，務必做到公平、公正、公開，如此一來，儒學再度被推到了風口浪尖上。

在爭論的期間，東京的儒生們，開始變得收斂起來，他們不敢再隨便去嘲笑某一個人，甚至有些人為證明儒學之道才是正統，還組織了一些人士，去幫助那些窮苦百姓，用自己的知識去幫助他們，以此來宣傳儒學。

由此可見，他們是真正的感受到了壓力。

而在這一場場辯論大會上，無雙獎瞬間享譽東京，得到了不少人的擁護，地位一下子就漲了起來，儒生們也不敢反對，其一，皇上都是獲獎者之一，其二，其中獲獎者大部分都是儒生，你反對無雙獎，你不就是反對儒學和皇上，這不是自己打自己臉麼。

所以，無雙獎一下子就得到了眾人的關注，但是他們又開始就這首批獲獎者進行了新的一輪的爭論，如此一來，無雙獎是徹底火了。

然而，除了無雙獎以外，獲利最大的就數墨學了，因為新式火器和玻璃等等一系列的發明，墨學派開始漸漸復甦了，他們藉著科學獎以及這些偉大的發明給國家帶來的巨大好處，不斷的宣傳墨家思想。

雖然墨家思想的甦醒，還不至於威脅到儒學，但是可以預見的是，一場科學風暴將會席捲整個大宋，其中受益最多的莫過於數學這一門學科，因為算術已經列入科考當中，在加上墨家思想的甦醒，數學很快就得到了百姓的一致推崇。

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