現狀總是在促使人們對計劃不斷的進行修改。蘇浩也不例外。從地球上出發的時候，他一直認為通道對面的世界屬於亞特蘭蒂斯人。現在看來完全不是這樣。拉邦卡世界的土著和平民絲毫沒有那種血統。他們更像是一群被圈養的試驗品，體質雖強，綜合素質卻遠遠不如地球人。蘇浩當然不會在拉邦卡世界推行什麼見鬼的“民主”。既然這裡的社會制度一直停留在奴隸階段，那麼我完全可以成為這個世界上最偉大的奴隸頭子。

再也沒有什麼比暴動更簡單的事情。你可以一個人拎著棍子上街對準警察腦袋亂砸，然後用粉筆在地上畫一個圈，然後脫下內褲插在棍子上，宣稱腳下這個圈子就是自己的領土，從現在開始獨立，擁有完整的主權。當然，有條件的朋友還可以花錢買上一個高音喇叭，二十四小時不斷播放自己的政治綱領和主權思想……有固定領土，有統治者，向所有國家呼籲並要求得到承認，這就是暴動立國。

一個人是弱小的，十個人是強大的。這句話很容易就能得到驗證。其實，如果此類事情發生在我們身邊，比如你正好駕車趕著上班，偏偏馬路上出現這樣一個瘋瘋癲癲自稱是國家元首，赤身**手裡還拿著內褲在空中胡亂揮舞的傢伙，你的第一反應肯定是搖下車窗對其亂罵一氣，然後迅速摸出手機報警，內容大意是某某地段有個精神病人在製造混亂。如果警察五分鐘後還是沒有出現，火氣上衝需要急趕時間的你，說不定還會猛踩油門從這個白痴身上狠狠碾過去。

大鬍子馬克思發現了資本剝削的秘密，禿頭列寧卻把這種理論當做至寶，加入大量他自己的理解，在下層階級當中慣犯傳播，然後建立了人類歷史上第一個所謂的“**國家”。

應該承認，馬克思和列寧其實根本就是兩種不同型別的人物。前者寫《資本論》最初的想法，也許只是為了賺取稿費喝酒泡妞，順便把妓院裡多年賒欠的債務問題解決一下。可是大鬍子馬克思做夢也沒有想到，自己無意之間弄出來的這本書，卻被禿頭列寧奉為經典，並且成功謀奪了整整一個國家。這其中的區別就跟現在幾個年輕人看過《變形金剛》電影，然後合計著用廢鐵拼裝了一輛卡車，想要學習擎天柱大哥的威風，直接開上大街與交警較勁兒。最後的結果當然是連人帶車一起被抓。

那畢竟只是一堆廢鐵，不是真正的汽車人。

一個人對抗國家，你就是必須被國家機器碾壓的罪犯。

如果這股反抗力量膨脹到十萬人，國家高層就會出面，要求你在絕對服從中央政權的情況下，以某種在野政治集團的形式出現。當然，作為政治集團首領，你可以得到相當於國家高層人物的待遇。而你所要做的，就是約束好手下那些原本被你蠱惑，想要以暴力方式推翻統治的人，讓他們老老實實重新回到過去的生活空間，依然遵循固定的平民路線。

如果暴亂力量達到百萬，甚至超過千萬，那麼恭喜你，這個國家有很大機率屬於你。當然，暴民與軍隊之間的衝突乃至戰爭不可避免。甚至有成千上萬的人會在****中死去。你坐上統治者寶座成功或者失敗的機率各佔百分之五十。你可能死得很慘，在史書上被稱為“逆賊”。你也可能踩著無數的人頭和屍體上位，被萬民仰望，稱為史書上用大量篇幅和讚美之言留下名字的“千古一帝”。

蘇浩不是王啟年，自然不會知道海底金字塔裡那些在地球各個歷史時期出現的不同實驗體。但是透過孟奇的眼睛，蘇浩已經得知，拉邦卡世界從未發生過奴隸暴動。這並不意味著奴隸完全認同貴族的統治。他們也會迷惘，也會憤怒，也會覺得憑什麼自己要辛苦勞累而貴族主人卻可以舒服享受？這大概就是初步反抗意識的萌芽狀態。很遺憾，奴隸們沒有可供成為綱領的理論，也沒有足以令人拜服的領導者。拉邦卡世界的奴隸充其量不過是做出勾引女主人給男主人暗中戴幾頂綠帽子，或者趁人不注意抓住貴族年幼的兒子扔進水井裡溺死之類的卑鄙舉動。這些事情對整體社會制度無傷大雅，也很難被人發現。

以暴亂方式推翻政權，是一件需要耗費大量資源的事情。這個世界也許有某個頗為聰明的陰謀家正在暗中醞釀，但無論是誰，在綜合實力與見解思維方面，都遠遠不如蘇浩。

他是拉邦卡世界最強大的貝塔級進化人。蘇浩手下還有多達三百名相同級別，對自己絕對忠誠的“工蜂”。

孟奇是拉邦卡世界的第一個效忠者。在這以後，還會有第二個，第三個，第四個……

地球上的科技水準遠遠超過拉邦卡世界。沒有了亞特蘭蒂斯人的干涉和