痛仇者快嗎？

南斯拉夫跟李曉峰關係不深，鐵托跟李曉峰更是不對路，所以斯維爾德洛夫要作死，他也懶得攔著。正好藉此讓那些跟斯維爾德洛夫一樣被衝昏了頭腦的傢伙清醒清醒。但是華夏則不一樣，從一開始李曉峰就認為這是自己人，也是自己必須要辦好的事兒。不能由著斯維爾德洛夫的性子瞎折騰，只要是小斯敢在這個事情上亂伸手，拿他就會堅定的做一個砍手黨！

這一次政.治局之所以能這麼幹脆的否定斯維爾德洛夫的意見，李曉峰是下了相當大的力氣的。跟華夏建交，修復斯維爾德洛夫胡搞瞎搞帶來的那一點點不快，並加深兩國的關係，真正的變成同志加兄弟，這就是李曉峰此行的使命。

所以他很快回答道：“我知道雅科夫同志最近有一些小動作，這種做法是不正確的，傷害了華夏同志的感情，對此，我僅代表聯共佈政.治局向華夏的同志們致歉。雅科夫同志之所以會犯這種錯誤，根本原因還是自身的位置擺得不對，蘇聯共產黨不是世界各國馬克思主義政黨的老子，哪怕是蘇聯革命勝利得更早也取得了一定的成績，但這不代表聯共布就天然有頤指氣使的權力……說到底，雅科夫同志是太急進了，他太迫切地希望能夠爭取世界大革命的早日勝利，為了這個目標，他忽視了客觀現實，犯了冒進的錯誤。所以工作中存在簡單粗暴自以為是的惡劣作風……實事求是的說，這種作風不僅僅存在於雅科夫同志一個人身上，聯共布的不少同志都有這方面的問題，南斯拉夫的事情就是這個錯誤的體現……現在，聯共布內部已經有越來越多的同志認識到了這個問題以及這個問題帶來的危害性，也有了糾正這種錯誤做法的想法……但是畢竟要看到雅科夫同志是參加過十月革命的老同志，在同志們心目中享有很高的威望，我們只能逐步的幫助他認識和改正這些錯誤，而這是需要時間的。所以如果有不愉快地方，我只能先代替雅科夫同志道歉，希望華夏的同志們能夠理解和諒解……”

太祖對李曉峰的解釋非常的滿意，他也不是不講道理的人，各國的黨內問題都是非常複雜的，簡單粗暴的一刀切都是不現實的。尤其是蘇聯這樣的大國，之前的發展中已經積累了大量的問題，這些問題盤根錯節，必須非常小心和耐心的去解決。現在某仙人已經做出了道歉並表示正在積極努力，這就足夠了。畢竟不可能指望斯維爾德洛夫和他所代表的那一批人一夜之間幡然悔悟吧？總要給人改正的機會和時間吧？更何況某仙人也說了，現在意識到有問題的人越來越多，這就說明大的趨勢那是好的嘛！而且再退一步說，某仙人都誠懇耐心放下架子道歉加解釋了，再揪著不放不是不給面子嗎？

太祖這個人說倔強那確實是頭倔驢，但是如果你能順毛摸，擺事實講道理，也不是不能獲得理解的。得到了太祖的理解之後，接下來的事情就好辦了。不說什麼一帆風順，至少是沒有重大分歧。

當然對於這些李曉峰其實並不是特別關注，這個二貨還沉浸在參加了開國大典的興奮當中，這個穿越來的傢伙特別喜歡這種重大場合，每每只要一想到自己留下的這些瞬間，他就有一種特別的成就感——當然我們都知道這是什麼感覺，**絲逆襲唄。

**絲，不，某仙人參加完開國大典之後，並沒有喘口氣休息休息的時間，他馬不停蹄的飛往了伊斯坦布林，不，現在應該叫君士坦丁堡。自從1453年土耳其攻佔這座新羅馬之城之後，這座城市終於恢復了原來的名字。

君士坦丁堡，索菲亞大教堂，1453年起就被改建為清真寺的這座東正教大教堂終於迎回了他真正的主人，巨大的圓頂之下，東正教幾大郊區的牧首歡聚一堂，以勝利者的姿態再次入主了這座大教堂。

說實話，李曉峰對這一類宗教儀式真心沒興趣，而且這座大教堂從1934年開始就不承擔宗教義務了，其被改為了博物館。只不過對於被壓抑了數百年的東正教的高階教職人員來說，哪怕是索菲亞大教堂的宗教意義已經大打折扣，那也應該舉行一個儀式，宣告一下。

索菲亞大教堂內的各種土耳其和ysl元素被再次抹除，被灰泥覆蓋的馬賽克、米哈拉布和敏拜爾都被移除，整個教堂進行了一番大的休整。如果不是李曉峰反對，這些牧首們恐怕還會將教堂外面的四座宣禮塔都拆除。

實際上君士坦丁堡內被大興土木的不止索菲亞大教堂一處，隨著東正教的迴歸，必然要全面的清理ysl的痕跡。自從這座城市被東正教收復之後，各種拆除工作就在大規模展開，如果再加上之前攻城戰的破壞，這座城市看上去就像一片廢墟。